第五十三章 邙山卧佛 (4 / 8)
        老边一想到墓穴，就像打了鸡血，浑身的每个细胞都活跃起来，倒是九爷看了看，淡定的说：“不是什么墓穴，是几间庙，还有几个僧侣。”

        邙山千米深处的天坑中，万丈高崖平地起，巍峨的山体仿佛一座天山，而在这悬崖绝壁之上，还有一座古怪而神奇的寺庙。古寺，生在绝壁上，长在洞穴中，寺中是否是玄机重重，引出了无穷的好奇心。

        “还有活人？”老边和我们一样被九爷的这句话着实吓了一跳。

        在这邙山最低层、浅海的水体下面，有这样壁立千仞的悬崖峭壁，中间还有座庙已是奇闻，庙里竟然还有人，在这上下都够不到的半空中，这些人是怎么生活的。

        庙里是什么人？是蓝魈还是人魈？还是前世人？能够在这样决绝的环境里生活。一定不是一般的人。

        九爷说：“怎么生活？他不可能是飞上去的，刚才在卧佛上的时候，我疏忽了，肯定是有一个洞通到这个庙。”

        幸亏我们没走多远，很快就折返到卧佛上面，在卧佛脐眼地方，颜色有些发暗，我们走近一看，果然是一个有石级的洞。往下走不久，就有一条平直的山洞，这个与山体共存、高约3米、宽2米的长方形石洞。粗看石壁表面似平整光滑，打开盔灯，我们才发现，这石壁上竟然刻有精美的壁画，一路走来，竟然有100多尊精美的佛像。石刻中正在朝拜的信徒清晰可见，当中的普贤菩萨和礼佛图雕刻精美。孙雨莺从佛像的头饰和衣着来看，判定其为唐宋时期所遗留，距今已经1000多年历史。1000余年，这些壁画佛像如今依旧栩栩如生、线条清晰，色泽绚丽，保存完好，实属罕见。孙雨莺说，画家使用一些矿物质颜色，在中国画中被称为“石色。”这种颜色的特点是覆盖性极强，色彩感觉饱满而纯正。

        这样精美的彩绘佛陀壁画，九爷这搞了大半辈子古玩的尚不多见，孙雨莺说：“过去北方的文化通过蜀道中的金牛道、米仓道、荔枝道向我国的南方区域乃至到**地区传播，所以巴中就会出现很多唐文化遗迹，像是壁画、佛龛、唐三彩等，但是邙山怎么会出现这样的彩绘，实在让人想不明白。”

        不明白的太多，何止是壁画，我们出了洞口，见到了崖壁中间这房型怪异的神庙，更见到了穿着唐朝服装的两个小沙弥，正在埋锅做饭的两个小沙弥被我们的突然出现吓得不轻，以至于连连后退，布袋中的米也撒了地下不少，九爷解释说我们只是路过，看到这里有僧庙，顺便过来拜谒而已，另一个小沙弥进入庙中，把一个老者领了出来，这个老者有70余岁，只见头上戴一顶毗卢方帽，猫睛石的宝顶光辉；身上穿一领锦绒褊衫，翡翠毛的金边晃亮。一对僧鞋攒八宝，一根拄杖嵌云星，瘦骨嶙峋，双手作揖，连说：“各位施主，不知有客人远来，老衲失礼了，请

        到上房一坐。”，老者的口音虽不是长青当地方言，却能听得懂，我问孙雨莺是哪里的口音，孙雨莺说：“哪里的都不是，一个在几千米下的深山里生活的人，你说他是哪里人？”

        这悬空的寺庙，中间是供奉神佛的庙堂，里面香烛闪烁，烟雾缭绕，两边各有一处厢房，想必是僧侣歇息打坐诵经的地方，这个三合院似的结构，中间有一口八角井，借着盔灯往里一看，水波粼粼，水面很浅，井边支着一口大锅，慧根看到有水，眼睛也亮了，想必水囊里的水也不多了。

        老者领我们进了寺庙旁边的一个房间，本来一盏油灯，因为我们的到来，小沙弥又点上了一盏，房间整洁，除了桌椅茶具，笔墨字画，墙上的挂画，几乎别无长物，小沙弥忙着提壶续水，倒茶，这小沙弥约有十六七岁，剃发形，双眼微眯，笑容谦和率真，口小唇薄，满脸稚气。

        九爷还了礼，分宾主坐下，九爷说道：“我

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