第四十六章 九爷出征 (2 / 7)
        九爷说：“王重阳在48岁遇仙人点化后，便决定出家入道。自己掘了一个墓穴，住了进去，墓中还给自己立了个灵位，题为‘活死人墓’，开始了离家弃俗的修道生活，活死人，就是要把原来的自己埋葬掉，把过去的那些功名利禄等等身外之物都抛掉，这样才能悟到道的真谛。所以两年后，通过这种特殊的修炼方法，王重阳脱胎换骨，最后悟道、得道。因为王重阳是在活死人墓成道的，所以在这里修建的道观被称为‘成道宫’。修炼有成后，他便离开了活死人墓。在山东一代广行道法，登门求师问道者络绎不绝。以后收徒马丹阳、丘处机、谭处端、王玉阳、郝大通、刘处玄，和孙不二。‘全真七子’皆归顺到祖师门下，这些人以后成了全真派的骨干。据说王重

        阳当年在‘活死人墓’修炼时，四角各植西府海棠一株，人问其故，他说：‘吾将来使四海教风为一家耳’，后来的全真教吸引了大半个中国的士大夫和老百姓，也算是达成了他种植那四棵海棠的心愿。”

        孙雨莺问我：“这四棵海棠寓意代表我们进了‘活死人墓’吗？”

        九爷没有回答孙雨莺的问题，倒是拍了拍顾雄：“还是你这工程师厉害，我就没琢磨出邙山内外核能旋转的道理，那时进邙山，每次都不一样，为这事还纠结了很长时间。”

        顾雄说：“我也是第一次遇见，首先是在这里打隧道时发现了远古生物，而且包裹生物的石材竟然是琥珀岩，…”

        黑子插话说：“顾总，能不能别提那些个高大上的理论，通俗一点，妇孺能懂，讲讲这邙山怎么还分内外层？内层为什么能旋转？”

        顾雄便叹了口气，说：“黑哥，和你说话还

        真不如和个小孩沟通方便，这么说吧，这邙山就像是一个炉子，炉子里有炉膛对不对，这炉膛里面原先盛的都是海水，以后地下出现了一个大裂缝，海水退下去了，但是原先海陆生活的动物却在炉膛里生活下来了，以后海水又涌了进来，这对地质变化来说是常事。以后从这大地裂缝里溢出一些较轻的物质，就像琥珀岩，因为从海水里慢慢溢出，所以琥珀岩岩流虽然涌动，但是温度不很高，还是有不少远古生物适应环境生存了下来，琥珀岩下面，是从大地裂缝里喷出来的岩溶岩等火山岩，主要包括花岗岩、辉绿岩、玄武岩等，这些火山岩和上面的琥珀岩，就形成了邙山的炉胆，也就是内核部分，炉胆的下面，就是因为地壳板块剧烈摩擦、压力、温度升高形成的活火山，炉胆浮在像洋流一样旋转的岩浆上，当然也会旋转，听懂了没有黑哥？”

        顾雄又说：“岩浆岩不论侵入到地下，还是喷出到地表，它们和周围的岩石之间都有明显的界限

        。刚才金銮殿下的石壁，就是邙山炉壁，它和炉胆一般相隔一个大峡谷，就像刚才我们从金銮殿过来时经过那个水汽蒙蒙的山谷一样，现在我们已经进了炉胆，不过洞口还没有完全转出来，只转出了一半多左右。”

        九爷和老边在前，慧根殿后，我们终于走进了邙山的核心部分，不过，这炉胆大得很，也许上百公里，如果顺印的托梦属实，二组应该也在这炉胆里，也许，他们进了万宝殿，更进一步，他们或许已经进入了梓宫。

        孙雨莺问：“刘王候、老神他们还在扎尕那寻宝吗？不知道回到邙山了吗？”

        我掏出手机才发现，在邙山炉胆里没有一点电讯信号，这才明白二组为什么没有和我们取得联系。换魂蛊已经转移到我所不知的地方，刘王候、王麻子、孙博士还在扎尕那群雄逐鹿，恶斗不止，想起大饼脸赞不绝口的孙博士此刻正在打捞一只名副其实的

        拜垫，大饼脸等着邀功请赏的的嘴脸，心里就一阵不舒服，这时，孙雨莺拉了我一把，说：“想什么呢，刚才差点一脚踢到石头上。”

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