第四十章 扎尕那2 (1 / 5)
        扎尕那2

        拉桑寺位于扎尕那村北山台地上，藏语全名“拉桑贡巴青考日迪德琅”，意为“供神寺讲修集会洲”。创建于清顺治二年，是由原东哇总管才巴和卓尼阿毛按照高巧塔野的意图修建的，以前有经堂、观音殿、财宝佛殿、弥勒佛殿各1座，活佛1人，第六世活佛57岁时圆寂，拉桑寺1958年被毁。1982年批准开放，现有经堂2座、密殿、观音殿各1座，僧舍30余院，住寺僧侣40余人，

        我们去的僧舍是二座相对独立的小院，倒是十分干净整洁，慧根领着六个武僧去另一个小院歇息，顾雄看了看四周，问杨天瑞：“这里安全吗？”

        杨天瑞说：“接到王老板的暗语后，卓巴次仁老师立即安排人和物做了转移，目前九爷和宝物隐蔽得很好，泄露信息的源头九爷正在排查，很可能是我们内部的人魈，这里村里的村民很虔诚，外来的人

        除了正常的旅行团，一般随团行动，不会私自外出或逗留，有意外逗留的陌生人僧侣立即会把情况汇报上来，所以接到王老板的信息后，我们立刻锁定了这帮人魈，一共10个人，其中有黑脸僧人刘王候和我妹妹杨钿婧，目前住在达日村39号的民房里，平时来寺里点酥油，撒风马，还有的装作游客，献哈达、捐钱、转经筒等进行祭拜，装作是虔诚的佛徒，到处乱逛乱窜，实际无时无刻不在打探窥视宝物和九爷的信息，你们这次来，正逢上扎尕那的传统节日‘浪山节’，为期七天，四个村分别进行，前几天是各家各户搬运过节的东西扎帐篷，后几天就是喝酒吃肉唱歌跳舞。拉桑寺的喇嘛也参加浪山节，所以趁四个自然村的上千藏民，男女老少齐聚拉桑寺大殿前‘浪山节’，你们今天来，正是一个机会，趁着人多眼杂，把杨钿婧抢回来。”

        杨天瑞边说边拿出手机，把僧侣拍的照片拿给我看，这十个人中，有我慕名已久却不识庐山真面

        目的黑脸僧人刘王候、有我打过交道的老神、卓阳那‘死去’的丈夫鲁岛、给我下蛊的卓阳父亲，还有孙雨莺的姐姐孙瑛鹊…乖乖，敢情都是熟悉的陌生人，今天狭路相逢了。

        杨天瑞说：“根据僧侣的报告，一起来的不仅仅是他们10个人，还有上百只山魈，现在就隐藏在亚日村西边一片茂密苍翠的森林中，可能还多，因为扎尕那只有两条道路可以出入，卓巴次仁老师都安排了僧侣把守，一个是城内左上角一道出城进山的北门，是由石山断裂形成的陡坡状石质狭道，南北走向，长百余米，宽只有数米。石峡两面是垂直挺拔的岩壁，此道为洮迭古道必经之险关。那些山魈就是从这里下来的，还有一条道在石城正南方，是一道石山对峙的“城门”，城门外是一条南北走向的十里峡谷，形成一座宏伟的石城“前门”，俗有“鬼门关”之称。”

        至于九爷和宝物的藏身处，鉴于内部人员泄

        密，杨天瑞只字未提，只对我和顾雄说，这里岩洞众多，有双子洞、天眼、藏宝洞、三眼对望、观瀑洞等，这些镶嵌于悬崖峭壁上的洞穴，大小不一、形状奇特，仿佛是给了一个暗示。

        杨天瑞说：“你们这次来，刘王爷他们一定会知道，扎尕那太小了，汉人太显眼了，所以不能和九爷联系，我的意见是先救出我妹妹，把她送回长青市。”

        顾雄说：“先救你妹妹主意倒是不错，但是她是人魈，需要在这里用换魂蛊转魂之后才可回去，所以我们既要救你出妹妹，也要见到换魂蛊，让卓巴次仁老师给她转魂。”

        说话间，天色已建渐渐暗了下来，杨天瑞说：“这么远来，路上又累又饿，我们先吃饭休息，从长计议。”不一会，两个小喇嘛端着菜上来了，用生疏的汉语跟我们打了声招呼：“扎西德勒。”菜的品种不多，但是香气扑鼻，有蕨麻猪肉、糌粑、手搓的

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