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第四十章 扎尕那2 (1 / 5)
扎尕那2
拉桑寺位于扎尕那村北山台地上,藏语全名“拉桑贡巴青考日迪德琅”,意为“供神寺讲修集会洲”。创建于清顺治二年,是由原东哇总管才巴和卓尼阿毛按照高巧塔野的意图修建的,以前有经堂、观音殿、财宝佛殿、弥勒佛殿各1座,活佛1人,第六世活佛57岁时圆寂,拉桑寺1958年被毁。1982年批准开放,现有经堂2座、密殿、观音殿各1座,僧舍30余院,住寺僧侣40余人,
我们去的僧舍是二座相对独立的小院,倒是十分干净整洁,慧根领着六个武僧去另一个小院歇息,顾雄看了看四周,问杨天瑞:“这里安全吗?”
杨天瑞说:“接到王老板的暗语后,卓巴次仁老师立即安排人和物做了转移,目前九爷和宝物隐蔽得很好,泄露信息的源头九爷正在排查,很可能是我们内部的人魈,这里村里的村民很虔诚,外来的人
除了正常的旅行团,一般随团行动,不会私自外出或逗留,有意外逗留的陌生人僧侣立即会把情况汇报上来,所以接到王老板的信息后,我们立刻锁定了这帮人魈,一共10个人,其中有黑脸僧人刘王候和我妹妹杨钿婧,目前住在达日村39号的民房里,平时来寺里点酥油,撒风马,还有的装作游客,献哈达、捐钱、转经筒等进行祭拜,装作是虔诚的佛徒,到处乱逛乱窜,实际无时无刻不在打探窥视宝物和九爷的信息,你们这次来,正逢上扎尕那的传统节日‘浪山节’,为期七天,四个村分别进行,前几天是各家各户搬运过节的东西扎帐篷,后几天就是喝酒吃肉唱歌跳舞。拉桑寺的喇嘛也参加浪山节,所以趁四个自然村的上千藏民,男女老少齐聚拉桑寺大殿前‘浪山节’,你们今天来,正是一个机会,趁着人多眼杂,把杨钿婧抢回来。”
杨天瑞边说边拿出手机,把僧侣拍的照片拿给我看,这十个人中,有我慕名已久却不识庐山真面
目的黑脸僧人刘王候、有我打过交道的老神、卓阳那‘死去’的丈夫鲁岛、给我下蛊的卓阳父亲,还有孙雨莺的姐姐孙瑛鹊…乖乖,敢情都是熟悉的陌生人,今天狭路相逢了。
杨天瑞说:“根据僧侣的报告,一起来的不仅仅是他们10个人,还有上百只山魈,现在就隐藏在亚日村西边一片茂密苍翠的森林中,可能还多,因为扎尕那只有两条道路可以出入,卓巴次仁老师都安排了僧侣把守,一个是城内左上角一道出城进山的北门,是由石山断裂形成的陡坡状石质狭道,南北走向,长百余米,宽只有数米。石峡两面是垂直挺拔的岩壁,此道为洮迭古道必经之险关。那些山魈就是从这里下来的,还有一条道在石城正南方,是一道石山对峙的“城门”,城门外是一条南北走向的十里峡谷,形成一座宏伟的石城“前门”,俗有“鬼门关”之称。”
至于九爷和宝物的藏身处,鉴于内部人员泄
密,杨天瑞只字未提,只对我和顾雄说,这里岩洞众多,有双子洞、天眼、藏宝洞、三眼对望、观瀑洞等,这些镶嵌于悬崖峭壁上的洞穴,大小不一、形状奇特,仿佛是给了一个暗示。
杨天瑞说:“你们这次来,刘王爷他们一定会知道,扎尕那太小了,汉人太显眼了,所以不能和九爷联系,我的意见是先救出我妹妹,把她送回长青市。”
顾雄说:“先救你妹妹主意倒是不错,但是她是人魈,需要在这里用换魂蛊转魂之后才可回去,所以我们既要救你出妹妹,也要见到换魂蛊,让卓巴次仁老师给她转魂。”
说话间,天色已建渐渐暗了下来,杨天瑞说:“这么远来,路上又累又饿,我们先吃饭休息,从长计议。”不一会,两个小喇嘛端着菜上来了,用生疏的汉语跟我们打了声招呼:“扎西德勒。”菜的品种不多,但是香气扑鼻,有蕨麻猪肉、糌粑、手搓的
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