第十七章 神秘的地方 (2 / 3)
        议事厅就在卓阳家不远的地方，也是一排木板房上面盖着厚厚的茅草，我们去时已经进去了不少人，都是穿着黑紫衣服，卓阳及父母站在最前排，我俩站在了卓阳后面，陆陆续续人都到齐了，大约有七八十人吧，最后来了一个老者，雪白的胡须，有70多岁，卓阳昨晚告诉我他的名字，名字很长，像是外国人名字，我记住了最后两个的发音：老神。卓阳说：“老神就是窠峒族的头人。”

        老神开始讲话，反正我们也听不懂，后来一个瘦高个小青年站了起来，站在了前台，卓阳也站在前台，两个人并列站着，两个年老的女人从门外抬着酒坛过来，这大概就是“草鬼婆”吧，他们把酒舀到碗里，卓阳两人对头跪下，把碗里的酒喝干净，稀稀拉拉响起了一片鼓掌声，“草鬼婆”给卓阳戴上了草珠编的项链，给那个小伙子则是一杆红缨枪。

        这到底是什么民族？

        从小得到的教育就是五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家，这首歌曲唱出了中国是一个统一的多民族国家，那么常言道“一方水土养育一方人民”，因此各个民族都有着自己的风俗习惯，

        我脑子一直盘旋着大大的问号，卓阳填表格是傣族，傣族的风俗是，男女订婚时，男方挑着酒菜去女方家请客，当客人散去后，男方由三个男伴陪同和女方及女方的三个女伴，共摆一桌共饭。“吃小酒”讲吃三道菜：第一道是热的；第二道要盐多；第三道要有甜食。表示火热、深厚和甜蜜。新房落成要贺新房，先上楼的是小伙子，抬着牛头，唱祝福歌，壮年男子抬箱子，已婚妇女抱被褥，姑娘们端着饭菜依次而上，然后在火塘上支好三脚架，摆桌置酒备菜，唱贺新房歌，乡亲们还要给主人送一些象征吉祥的礼

        物。

        婚礼之日双方家里都要举行婚礼，大都先在女家进行。婚宴时，席桌上要铺上绿色的芭蕉叶，菜肴有象征吉祥的血旺、年糕及各式菜。宴前新郎、新娘要做拴线仪式，即由主婚人用一根白线绕过双方的肩，又用两根白线分别拴在新郎、新娘的手腕上，象征纯洁，然后由高龄老人将糯米饭捏成三角形蘸上盐，置于火塘上的三脚架的顶点上，任其火烧后自然脱落，象征爱情像铁一样坚实。

        仡佬族、彝族、苗族这些偏远民族，凡娶亲嫁女，都要在庭院巾或坝子，用树枝搭棚，供客人饮酒、吸烟、吃饭、闲坐，民间把这种用枝搭的临时棚子称“青棚。”

        但是卓阳的婚姻更像是一种宗教仪式，老神领的像念誓词一样喊口号，众人也跟着举手喊口号，我和慧根也跟着举手，最后大家齐鼓掌，然后老神领

        着男人们退去，现场只留下卓阳和草鬼婆，在草鬼婆的搀扶下，卓阳去了一家大门用红圈标记的木板房，卓阳一直低着头，没有看任何人，仿佛我和慧根不存在似的。

        卓阳母亲领我们回原处休息，我俩故意迟缓跟在后面，因为手机没信号，无法定位，慧根说他记得通往直升机停靠处的路，还好信号弹在我怀里装着，慧根说，他们说话我们听不懂，我们说话他们能听懂吗？

        “不管听懂听不懂，打手势，说暗语。”

        我们不能再拖了，今晚上必须动手，按卓阳说法，两个草鬼婆是伺候新娘吃饭穿衣的，一般不住在一起，晚上12点下手最好，11点时，我装作便溺，偷偷溜了出来，整个村庄一片寂静，连条狗都没有，红圈门很好找，按计划我开门，慧根进去把卓阳背出来，我打信号弹，程郢的无人机马上赶来定位，

        直升机按定位地点降落。

        手机上的时间慢慢指向12时，这个木板门很好开，从门缝进去用刀往上调开就行，从门缝里看不见里面，只见里面漏着微弱的火盆光亮，12点整，我准时把门开开，慧根说了句“阿弥陀佛，施主多有得罪！”拿着强光手电冲了进去，火盆旁，并排躺着三个人，我轻轻撩开中间一个的面巾，猛然僵住了，血液瞬间凝固了：不是别人，正是老神。

        我走错房间了？还是跳进了一个圈套？慧根解开另外两个人的面巾，都是两个小伙子，其中一个正是新郎。

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