第十二章 换魂蛊的传说 (3 / 3)
        块食物上。下蛊有的是下虫本身，优点下虫粪便，也有的是下涎沫。有时不经食物也可施蛊。刘南《苗荒小记》：“苗之蛊毒，至为可畏，其放蛊也，不必专用食物，凡嘘之以气，视之以目，皆能传其毒于人；用食物者，蛊之下乘者也。”

        诅咒有很多种方式，主要有：巫蛊，召邪。诅咒用的巫蛊有很多种，比如苗疆的毒蛊或虫蛊。有些地方流行的巫蛊娃娃是一种以人偶的形式进行诅咒的方式。在古代中东有一种方式，与苗疆巫蛊有些类似，在小罐里养着招来的邪灵，并用自己的鲜血进行饲养，在需要的时候，罐里的邪灵会以主人希望的形态出现，执行主人交付的任务。召邪主要是通过一定的仪式召唤含有怨气的孤魂野鬼，使用他们的怨气得到力量，并加以利用，以达到自己的愿望。

        疳蛊，在广东、广西民间流行。制法是在端午时捉蜈蚣、小蛇、蚰蜒、蚂蚁、毒蜂、蝉、蚯蚓等加头发，晒干后研为粉末，供奉在瘟神像前，久而成

        蛊，之后放于饮食中就可毒害人。泥鳅蛊，是用蛊粉与竹叶浸泥鳅与人吃，使之中毒。至于石头蛊、篾片蛊均都是以蛊药泡制而成，放于路中害人，据说可进入人身体作祟成恶疾。

        但是换魂蛊却与上面说的种种蛊害绝然不同，它能通过咒语，把人或者动物的魂灵意识转换到别人身上。”

        顾宏问：“有没有被这什么换魂蛊换过的人或者是换过的动物吗？”

        王麻子说：“我没见过，但被施过换魂蛊的人或者动物据说不少，据传，广陵王刘荆自己勒逼不久，就被他儿子刘元寿偷偷换了一个地方，然后用换魂蛊把刘荆的三魂七魄摄入一个身强力壮的年轻侍卫头颅中，找了一个地方偷偷藏了起来，然后出了一个假殡，就是我们现在发现的甘泉山二号汉墓。”

        顾宏问：“那么说，只要有换魂蛊，刘荆就能永远活下去？”

        王麻子说：“我只能说，传说刘荆并没有死，而是一直活着，有人说活在海底的村落里，有人说活在深山洞腹里，山叫活人墓，海是广陵海。”

        卓阳说：“生死肉白骨，长生不老，那这换魂蛊岂不是无价之宝。不过这件宝贝的出处，据我所知，不是从天上掉下来的，它就是来自邙山里面，被人盗取到了天竺，后来被某位得道高僧施了魔咒，这才有了换魂一说。”

        顾宏说：“文物本来就是无价的，我们来也不过揭示此物的用途，不过，如果真的是王总说的换魂蛊，这换魂要念的咒语，是刻在铜鼎上，还是写在帛书上，那我就不知道了，即便有人知道，恐怕天意难违，也不会轻易泄露。”

        王麻子悠然一笑，“凭我王某人这些年走南闯北，什么样的地我没去过？不客气的说，三星堆我也不是没进去过，我就不信找不到几句咒语？”

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