第21章 邪术 (1 / 3)
        邪术

        可我一提到这三个字，小红的脸色就变了，状似不耐烦的敷衍着：“我只是随口一说，我哪知道那是什么地方。”

        我很机智的没有再问下去，而是带着大伟回到了肉身，再睁开眼的时候，已然是深夜，屋子里油灯亮着，却安静的很，小红和那个诡婴不知道去了哪里。

        我独自一人琢磨着小红话里的真假，如果是假话，那王老太为什么不追问下去？

        我又想起来之前老余说王老太不仅养蛊还养鬼，可现在看来，王老太并不懂得养鬼，而能看见死人的灵魂哦，可能是跟我一样，有阴阳眼。

        难不成这小红才是养鬼的？

        养小鬼民间有很多传说，其一阴年阴月阴时，到淹死过小孩的水边用黄杨木放到水里聚魂，时刻到了用符锁住童魂再把木头刻成人行（形），起坛做法108天。

        其二到凶杀现场或灾难现场，如果有3岁内孩童丧生，可用馒头糌血（或冥纸或柠檬汁）聚魂，带回依附在桃木上，放在小棺材中做法，49天成凶煞。

        其三开棺从难产死的孕妇肚子里取童尸修炼（太过伤天元，用者很少）

        其四找好木头刻成小棺材，挖开刚死孩童的墓地，用蜡烛烧烤童尸的下巴，用小棺材接尸油，用尸油直接炼制小鬼。还有的方法不便多说了。

        茅山术里也有一种叫勾魂大法，有心拳养鬼仔的法师，会先打听清楚何处有童男或童女夭折，同时设法取得它们的生辰八字，待尸体下葬后，降头师就会趁夜深人静潜到小童的坟前，焚香祭告，施展勾魂术，然后将预先从树上斩下的一段藤茎，插在坟头上，令其自然生长。

        等到藤茎长得繁茂时，施法的降头师会再次起坛运起勾魂大法，使到坟中小童的魂魄附在藤上，然后念咒焚符。之后，他必须一面念咒一面操刀斩下坟头的一小段藤茎，再雕成约一个约吋半高的小木偶，以

        墨及朱砂画上小童的五官。

        大工告成后，将小木偶收藏在小玻璃瓶中。不过，施展这种勾魂术前，大多数的降头师都会先后勾取一男一女两个魂魄，并且将它们收藏在同一个玻璃瓶中。据悉，这种作法是为了预防天性好玩的鬼仔，由于寂寞难耐而逃离。

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