第380章：后记之自贡前世今生 (4 / 5)
        “不晓得。”我摇了摇头。

        “虽然，现在咱们的盐业是有些发展滞后，但早在两千多年前，我们自贡便因盐而富甲一方，并提供给周边各省，让那时缺盐的百姓得以有盐吃。《盐价说》有曰：仰给于蜀，蜀微，则黔不知味矣。说的就是素不产盐的贵州，全靠蜀盐供给。”

        随后，父亲便给我讲述了自贡盐业的发展史，以及自贡的前世今生，也让我对“千年盐都”有了第一次详尽的认识。

        原来，咱们自贡不只有灯会，还有盐韵文化。

        提起灯会，又不得不提到东汉时期，似乎，自贡的一切渊源，皆来源于那时。

        据史料记载，灯节在西汉时便已受到重视，汉武帝每年正月上辛夜，皆会在甘泉宫举办祭祀“太一”的活动，因此，便被后人视作正月十五祭祀天神的先声。

        到了东汉时期，随着佛教文化的传入，对于形成元宵灯节，起到了重要的推动作用。＆#160;

        永平年间（58－75），汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中与寺院

        “燃灯表佛”。

        因此，正月十五夜的燃灯习俗，随着佛教文化影响的扩大，以及道教文化的加入，逐渐传扬开来。

        自中唐以后，灯会便已发展成为全民性的狂欢节。

        自贡灯会最早形成于唐宋年间，明清时定型，主要形式有每年正月初六到十五的天灯会、五皇灯会、盂兰节的漂河灯、清明前放孔明灯，以及特殊庆典的瞒天过海、提灯会等。而在这几种形式中，目前存有实证的仅有五皇灯会。＆#160;

        “五皇灯会”石碑现存于自贡彩灯博物馆内，原立五皇庙左侧，碑高2.2米，宽1.1米，正面上端刻有“五皇灯会”四字，背面刻有“天灯碑”三字。遗憾的是因年代久远，碑文已模糊不清。

        五皇庙在今贡井区艾叶镇竹林村一组旭水河边，还存有一殿，里面住着当地村民。＆#160;

        传说，“五皇”系玉皇大帝的五位儿子，故称“五皇”，偷下凡间为盗，专门劫富济贫，乃义盗也。穷人喜之敬之，富人畏之惧之。

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