第四百三十二章 开宗明卷 (2 / 2) 首页

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第四百三十二章 开宗明卷 (2 / 2)
        故而在净琉璃菩萨向帝如来提出,以佛乡之力,净除一页书体内魔气之后。帝如来毅然决然的选择以自己应劫入世为代价。同天之佛进行交易,为一页书争取入天佛原乡净化魔气的机会。

        帝如来如今的成就,可谓是天之佛一手引渡而成。甚至说,天之佛可以作为是佛首帝如来修行之路上的导师。虽然帝如来现有的身份成就,是为四境佛宗三大源流之一,四境佛宗战斗之首,本已经是超越了天之佛现有地位。但这也只能算作是道无先后,达者为师。真正论及修行,却是天之佛可在四境佛宗三大源流之上。

        而天之佛之所以要培养出如今的佛首帝如来,最早的目的,便是为圣魔大战做准备。因为久远之前,圣魔大战未开,甚至说,魔族尚未现世之前,天之佛便已然佛法有成。

        只是在那个时候,圣方的主要敌人,乃是厉族。经过长久的佛厉大战后,由于天之厉的谋划,却是意外的造就了后来魔族的诞生。而最早的魔皇质辛,便是由天之厉的元力,在天之佛的体内,吸收融合了天之佛的元力后,方才孕生出魔元,成就了后来的魔皇质辛,以及魔族的

        存在。

        而在魔族现世之后,在厉族的挑唆之下,却是让魔族不断壮大,成为对抗圣方的主要力量。而厉族,则是借此机会隐于幕后,坐享圣魔双方鏖战之后的成果。

        换句话说,魔族便是厉族一手造就而出的战争牺牲品,就是炮灰。魔族存在的意义,在厉族看来,便是对圣方进行消耗的工具罢了。

        帝如来是为原佛门中的一位普通僧者,但因为其命格的特殊,被天阎魔城认定选做是为成就涤罪犀角的人选。在天阎魔城的算计之下,帝如来意外的获得了涤罪犀角,传说中能够得证大道,能够洗尽世间一切罪恶的至宝。在涤罪犀角的影响之下,过往的帝如来愈发偏离了佛者原有慈悲,只是希望通过涤罪犀角的杀伐,来证明自己的大道,甚至因此而杀上了罪恶之都,进行千罪祭血仪式。

        好在最后时刻,从善之血的出现,让帝如来幡然悔悟。而天之佛也正是看中了这一点,知晓帝如来将会成为日后圣魔大战的关键人物。方才有天之佛分化出五相之一的招提僧,出面引渡如来,成就如今的佛首帝如来。而当初作为引渡帝如来的方法,天之佛却是效法天阎魔城,赠与其一把空灵之刃。帝如来通过修行,将原本那空灵之刃,练就成为专门克制涤罪犀角的圣物,佛刑禅那。

        由于后来圣魔大战的终止,天阎魔城被封印于天苍灵泉,帝如来深知其中因果,便将涤罪犀角封印在云鼓雷峰之下。而佛刑禅那,帝如来为了不再杀生,同样是为了克制涤罪犀角,帝如来却是将其一并进行封印。只是对于佛刑禅那的封印,并非是如同涤罪犀角一般,封印其原

        有的力量。帝如来的选择,是将佛刑禅那供奉,作为压制和封印涤罪犀角的圣器。只要涤罪犀角一日未曾脱劫,那佛刑禅那便要肩负起封印涤罪犀角的任务。这样一来,便等同于佛刑禅那同样被封印。

        再说赮和洛雨心以及问天敌,在放任号天穷离开之后,便辗转出了罪恶之都地底。在涤罪犀角离开罪恶之都的地底之后,赮却是感应到,原本那份强烈的罪恶之感,也是随之消失。根本问题得以解决,这罪恶之都恢复正常,却也只是时间的问题。但这里的生活方式,似乎已经形成了其独特的风格。想要改变,却非是一朝一夕,而是需要长久的时间来完成......

        问天敌现在唯一关心的问题,便是关于爱祸女戎的去处。不过赮此间却是不好像他解释。思虑良久之后,赮最终还是决定,先让问天敌等人安置于此。待自己有机会见到女戎之后,再将女戎带来这里,面见问天敌与其余邪灵余脉。至于怎样解释,爱祸女戎自己应该会有处理和打算。

        忙碌完眼前之事,赮却是忽然感觉眼前的场景再变,原本伸出的罪恶之都已然消失。而自己现如今所处之地,却依旧是先前的扫禅山门。不远处,招提僧依旧在轻轻挥动着扫把。若非是身旁的洛雨心尚在,赮真的会以为在此之前的一切,都不过是一些幻象所至。

        不过现在的赮却是始终坚信着,自己先前经历的一切,并非只是虚幻。相反,刚刚的那些都是真实存在。招提僧所施展的术法,并非只是幻象,而是类似于一种时空的转移,将自己送到另外的一处地域而已。

        赮现在对于这个神秘的招提僧,以及天之佛,都充满了不同寻常的兴趣。..

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