第三百零一章九梵神印 (1 / 2)
        云渡山深处的秘境之内，赮伸手接过一页书递来的本册。此物一经入手，便感知一股淡淡的柔和之气，与自身佛法相互呼应融合。

        赮一经观瞧，顿时惊讶的瞪大了双眼，“这是九梵神印这部近神之招，居然在前辈手中”

        一页书见此淡淡一笑，遂言道：“你既知晓此物，也算是一桩缘法。此物对你有用，便就此转赠于你便是。至于能够领悟出多少，便全看你自身造化了。至于你所言，关于八部龙神火之事，我会注意。”

        赮不想此番意外之下，竟然得一页书转赠九梵神印这部近神之学。但赮知晓，要想修炼其中的武学，非是一日之功可成。若想要达到一页书与九界佛皇这样的高度，尚且不知修炼了多少年月。此番虽得此宝，但也只是能够略窥其门径而已。至于一页书曾宝的意图，便是为了相助自己日后能够顺利的承接如来圣象中所封存的十二神天守之力。以及能够理解其中精髓，更好的与八部龙神火相互配合。否则空有十二神天

        守之力，不得应用法门，同样是难以抵御佛业双身之威。

        换句话说，一页书与九界佛皇两人，皆是懂得八部龙神火与十二神天守的运功法门。只是由于时间的问题，双方只得各自修炼其中的一种力量。故而一页书只有八部龙神火之力，而九界佛皇只有十二神天守之力。若果换做是一页书将八部龙神火的力量留给了九界佛皇，那以九界佛皇同样可以身兼八部龙神火与十二神天守的力量，运使双重法门来对抗佛业双身，达到同样的效果。而这运使法门的妙用，便是可以调运散落于天地间的这两部武学的余威。赮若是窥得门径，即便是自身不具备这两种武学的修为，但在特定条件之下，只要有这两部武学的余威尚存，皆可以调配运使。说白了，就是可以进行二次乃至多次的运用。

        这是九梵神印的优点，亦同样是缺点。运使九梵神印的武学，其威力过于强大，不但要损及自身的根基，而且动彻百年不可再次动用。但这限制，并非是指完全的不能运用这部武学。换句话来讲，一经施展出八部龙神火，或者十二神天守，就等同于一次性将这

        部武学的修为力量尽数打空耗尽，需要长达百年的时间来自行慢慢恢复，方能再次使用。

        然而这使用出来的力量，并不是一次便完全的消耗掉，而是独立的存在于天地之间，而并非是存于修炼者的体内。而懂得运使的法门，便可以短时间内调用这股残留的余力。是因为所调用的乃是留存于天地间的力量，而并非是来自于修炼者本身。

        试想一页书在与佛业双身的最终之战，便是运用了此点的特性。先是激发出体内由九界佛皇遗留的十二神天守之力，随后又调运起万里狂沙内所余留的八部龙神火之力，两厢融合，一举便击拥有不死之身的佛业双身。

        如果有需要，一页书自那一战之后，大可以将敌人引入到万历狂沙之内，运使双方法门，调运两部神招之力来攻击对手。只是当时的一页书，本就难逢敌手，根本不需要此举。

        再做一个恰当的比喻，十二神天守与八部龙神火乃是可以相互配合使用的两枚核弹。而九梵神印中所记述的运功法门，便是点火装置。其关系便是如此。

        赮此番亦是感受到这九梵神印的妙用，知晓即便自己不曾具备有十二神天守与八部龙神火之力。只要能够设法引用到四散在天地间的这两种力量，便可以突破这个中限制，继而运使这两种不同的力量。

        过去，赮以为这九梵神印乃是有九中不同的近神武学所组成。然而此时看来，这九梵神印却是仅有这八部龙神火与十二神天守两部武学。至于九梵神印这名称的由来，多半是因为佛门讲究以九数为尊。九便象征着数之极，乃是形容九梵神印武学的力量的极致。而并非如同我们理解一般，记载了九种不同的近神武学。

        而在九梵神印的最后篇章中，却是记录了一些晦涩难懂的内容。以赮目前的能为，却是难窥其本意究竟。但前面所叙述，乃是八部龙神火与十二神天守这两部武学的修炼以及运使的法门。单是这些，便已经够赮受用无穷。至于后面的部分，只有留待日后细细研究便可。

        赮见一页书馈赠自己如此重宝，自然也需有所报答才是。思及眼前最大的阻碍，便是弃天帝。而自己此

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