一百七十二章 管理制度 (2 / 3)
        其实这种情况，无论是在哪里，都已经成为普遍的现象，大宋这边只能算是小儿科。

        古往今来，在华夏的很多宗庙，由于其在税收上面享受着免税的优惠政策，这样促使了寺院经济的形成。

        很多不堪重税的农民，都会将田地挂靠在寺院名下，成为其佃户，如此一来，寺院产业快速膨胀，最终形成特殊的寺院经济。

        这种独特的模式，在南北朝时期发展的最为疯狂，不过进入隋唐之后，才对此有了限制，寺庙的经营，也逐步趋于正规。

        即便如此，在此时的大明，寺庙依旧拥有着大量的资产，这些都已经是习以为常的现象，大伙亦是见怪不怪。在大宋这边，王直之前都没有这方面，虽说除了农业之外，所有产业都得交税，不过在税收方面，大宋如今对于规模不同的产业，收取的税收也并不相同。

        经过这些年的发展，如今大宋的税收制度，已经进行了好几次改善，在规模大小，以及不同行业之间，所收取的税收是不同的。

        甚至对于一些惠民的产业，还特许免税的优惠政策，不过这种特殊情况，必须得经王直这边亲自审批。

        而眼下这些寺庙的产业，由于挂靠在他人名下，也使得在税收方面，存在一定的偷税漏税情况。

        因此，此次制定的宗教管理制度，不仅仅是规范传播途径，而且也是要在其他方面进行完善。

        制度推出之后，大宋也给出了半个月的缓冲时间。让当地的教派进行登记，而且只要将挂靠产业的税收进行补缴，这方面就不会追究。

        一时间，临时设立的登记点立即热闹了起来，大量的教派皆是捧着一堆的账目，跟税务处的人员进行对接。

        在这件事情上，大宋亦是将所有过程都刊登于邸报上，不仅仅是要公正公开，同时也让民众对于这些寺庙的情况都了解一番。

        除了本地的教派之外，还有一些西方的教员也趁势进行登记，倒是趁机拿到了传播的名义。

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