第六章 太平门 (1 / 2)
        秋天的午后显得格外晴朗，太阳非常温和的给大地输送着能量。米大爷半躺在安乐椅上，边享受着阳光的温暖边给坐在旁边的两个弟子，讲着有关自己门派的事情。

        原来这个米大爷并非寻常人物，他是太平门的传人。太平门始创于南朝时期，由道学大家陆静修所开创。当时道家主要分为三大派系：五斗米道，上清教和太平门。

        五斗米道也叫天师道，由张陵（后更名为张道陵）所开创，由于入道者须出五斗米，故得此名，因又称为“米巫”、“米贼”、“米道”。该教主要以参修符咒为主，用各种符为百姓消灾去病，去祸祈福，在当时深得人心，在当时占主导地位。

        上清教是由陶弘景所建立，，以为本门正传，初期以养生术，炼丹术为主要参修，后由葛洪将灵宝经，三皇经也加入到研习之中，形成了独特而又神秘的一个教派。由于该教位于茅山，也被称为茅山教。

        而太平门的前身是后汉三国时期，黄巾军头领张角所开创的太平道，但由于黄巾军起义失败后，曹操对其进行了残酷的镇压，使得太平道土崩瓦解，只有一小部分私下在民间活动。到了南朝，道学大家陆静修，偶得《太平清领书》于广宗，此书乃当年张角创立太平教之根本，又名《太平经》，是按甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十干分布共10部，每部17卷，共170卷。书中以五行论为基础，每部都涵盖了不同的内容，尤其是在万物演绎的规律和平衡五行的阵法的研究上，十分玄妙。陆静修得此书爱不释手，不忍其失传，遂立太平门。

        由于太平道有一定群众基础，所以太平门成立之后，开展的非常顺利，很快就成了当时的大教。然而出头的椽子先烂，太平门瞬间崛起，给天师道和茅山教这两个传统的流派带来很大的压力。论道术，《太平清领书》所涉及的知识深度远胜于天师和茅山两个教派，从正面很难与太平门抗衡。为了保住自己门派在道教的威望，于是两派联合共同排挤太平门，并四处散播谣言，称陆静建立太平门有不良居心。

        当时皇帝听到谣言后，心中也十分担心太平道黄巾军的历史再次上演，于是便实行了一系列的政策来限制太平门的发展。最终，在政权的干涉下，太平门逐步走向衰败，陆静修迫于现实的无奈，制定出了一条门规：太平门每一甲子（60年）收徒一次，每人最多收徒5名，收徒方式也很特别，是由老师亲自到民间寻找有缘之人收为弟子。

        后来，民间一直有一个传说，就是每六十年便会有神仙下届将天书传给有缘之人，得书之人可通古博今，使用各种奇门法术。其实这说的就是太平门传道的方式。

        二十世纪30年代的中国正是动荡的时期，到处都在打仗。米大爷那年十五岁，在一次逃荒的路上病倒了，被一个道士所救，后来发现他很有慧根，于是将他收为徒弟，米大爷还有一个师兄，但自从师傅仙逝后就分开了，已经三十多年没联系过了。

        解放后，米大爷四处云游，为世人排忧解难。到了文革时期，人们把各个道家门派都当作迷信活动加以批斗，米大爷无奈只能隐居在龙骨山之中。在隐居十年间，他用三式（奇门，太乙，六壬）中的奇门预知到下一代传人必出于龙骨山脚下，于是走遍周围各个村镇来寻找继承者，最后，终于在顾册村发现了要找的东平，东川两兄弟，便落户在他家的旁边，暗中观察二人，并传授一些拳法来培养他们的基本素质。

        经过十年的观察与培养，这二人果然没让米大爷失望。不仅有着很好的身体素质和极高的悟性，在人品和胆识方面更是没得说。米大爷正不知该如何开口传授他们太平道术的时候，大红手的出现正好给了他一个很好的机会，这才带领这兄弟俩一起破阵，使他们信服，从而开始真正传授他们道术。

        根据兄弟俩的不同特点，米大爷分别教授不同的道术。东平生辰八字上带有“魁罡”神煞，天生体质健壮精力充沛，最适合学习符咒与法术类，所以米大爷让东平从画符背咒语练起；而东川生辰八字都带有“华盖”，聪明灵慧，悟性极高，适合学习奇门阵法和数术类，所以米大爷让他先学习三式中的奇门遁甲，牢记天干地支的阴阳五行属性及其八神八门九星的意义，并且传给他一个4层的罗盘来增强记忆。

        除此之外，为了强化两个人的身体素质，米大爷让他们开始修习胎息术。要求他们两个在任何时候都要以鼻吸气，以口微吐，做到吸多吐少，还要吸吐无声达到自己的耳朵听不见，鸿毛放在鼻口之上而不动，要尽量延长吸气后到开始吐气的时间.初学的时候心中暗数到十，再微微吐出，渐渐练习到能数一千或更长.最后达到能不以鼻口嘘收，如在胞胎之中，那时候就算掌握了胎息之法.

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