第28章 别样 (2 / 4)
        在没有基础教育这一说的大环境下，他们最接近人的本性。

        这些孩子从小一起玩到大的过程，就是逐渐确立他们日后社会地位的过程，说白就是自然选择的过程。

        从小就是孩子王的孩子，长大他很可能也是族群中的领头人，家族里的重要决策者和掌事者。

        从小就是小跟班的孩子，往后他也很大概率成为家族中的依从者、响应者，或者给族长出谋划策，或者成专业打边鼓的，当然还有拍马屁的。

        像柳大姊儿一般性格不张扬甚至有点畏缩、个子瘦弱、形象不算讨好、穿得差……这样的孩子，放到哪里都只会是被边缘化的类型。

        这也不能怨天尤人。

        哪怕在现代社会，任何环境中，都有被边缘化的个体。

        教育的本质就在于帮助绝大多数社会成员克服人类的某些动物本性，尽可能充分释放出人性中**的一面加以呵护，让更多孩子健康成长。

        所以教育其实一方面遵从人的天性，一方面就是反天性的，它一直在与人性中的冷漠、凶狠、残忍等本性作斗争。

        本性，它原无分对错善恶，它只是物种延续逐渐形成的自然属性，在不同的阶段里，任何属性都有自己的意义。

        就比如一群猴子，不聪明强势的首领，它必然无法让猴群获得尽可能大的保护，边缘弱者就是自然选择，否则族群就无法得以延续。

        某些历史阶段里，人类也需要残酷的本性，占有必要的生存资源，注定无法与自然界、与其他动植物、甚至与其他人类族群和睦相处。

        到了某一特定历史时期，又必须遏制它，因为一味地索取、侵占、杀戮并不是长久之计。

        毕竟从长期来看，世界它是动态平衡的，一切看起来适宜当下的某种健康的社会形态，都是自然选择与自我调整的综合产物，为了自己的族群能够长久地繁衍下去。

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