第102章 养子 (1 / 5)
        思来想去，柳奕终于想到一个法子，就是这实施起来，还有点难度。

        小猫饿着可怜，山下的野狗也很可怕，柳奕此时无比希望自己能有神奇的力量化解矛盾。

        最好的办法就是，立即找到那条疯犬。

        无论什么动物，只要伤了人害了命，那便没有活理——在这时空里可没啥保护主义，所以恁疯犬最后的结局，难逃一死。

        生存需要空间、需要资源，人类和动植物都是天地间的微小一部分，互相依赖、互相利用、互相捕杀、又互不相干，各凭本事过活而已。

        人类的个体其实堪称弱小，一无尖牙、二无利爪、三也没有坚硬的甲壳……就体型上说来，也远不如许多猛兽高大有力。

        在艰苦的自然环境下，能够活下来不至绝种，本身就是奇迹了。

        其实大靖的民间习俗里，也还留有许多动物崇拜的影子。

        比如图腾;比如十二生肖;比如过年的时候先有“动物的新年”，讲个“鸡日”、“犬日”、“猪日”等等。

        有一说法是，先人们认为动物——主要是家禽家畜，打鸣、看家、干活……劳苦功高，过年“放假”的休息日甚至排在“人日”之前。

        在某些祭祀典礼中，飨神的食物还要先给鸡、犬、猪等动物吃喝，喂饱了它们，才轮到人类自己享用。

        人们捕猎吃肉、驯化养殖动物，都是生活需要。要么取肉食、要么辅助捕猎放羊、要么除虫……皆是在寻求大自然的帮助，没有以别的生命作为什么“宠物”、甚至“养着玩”的概念。

        其实在现代社会里，“宠物”这一奇特物种存在的本身，就是人类变得傲慢自大充满了嘲讽的最有力证据。

        世间也再没有一个其他物种，以饲养繁育掌控别的生命取乐，以让其他物种依赖自己为荣，且绝大多数原因都不是为了生存，而仅只为了乐趣。

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