第四十七章 大夏 (2 / 4)
        其次是南瞻部洲，作为人巫两族的主要据点，这里的人族也是极多的，原本三清道人是打算将这一洲纳入传教范围的，但最终被鸿钧道人阻止了。

        至于鸿钧道人阻止的原因，三清女娲和西方二圣都不清楚。

        至于西贺牛州，虽然是佛教的根基之地，但说人没有几个，连妖物也没有几只。

        最后是北俱芦洲，人族更是寥寥无几，但能够在这里立足的人类，几乎都是高阶修士。北俱芦洲是妖族的主场。

        相比起南瞻部洲人巫两族和谐发展的场面，北俱芦洲人妖两族几乎是势同水火。

        随着盘古大世界中顶尖的先天之灵在一波波劫难近乎于全灭。。盘古大世界中的先天之民，剩下的要么成圣，要么也是这一方大世界的顶级准圣。

        这个时候，巫妖之战已然过去了数万年，圣人不出，巫族在烛九阴的庇护下，逐渐开始恢复元气。

        巫妖之战后，由于人巫两族关系友好，所以巫族巫师可以经常出入人族，甚至很多时候，人族还会邀请巫族修士驻守人族领域。

        帮助人族抵御各种魔兽。

        夏朝就是在这个时候建立的，以南部瞻洲为根据地，尊巫教为圣教。

        夏朝时期，在烛九阴的推动下，巫教几乎被发扬到了极致。

        原本在巫妖之战中巫族受损的元气，在此时得到了极好的补充。

        在修复后巫妖之战留下的暗伤之后，为了寻找被封印起来，流放到混沌之中的青羽，烛九阴在修复好身体地第一时间，便开始消化巫妖之战中的感悟，准备以此证道。时间法则已然被他参悟到了一个新的境界。

        他的境界早已经超过了现有的层次，且此时有人族的信仰之力为辅助，证道的成功率远比之前的青羽要高。

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