第三十六章 八千元会的变化 (2 / 3)
        大罗境犹如雨后春笋般冒出，但是普通的先天生灵的大罗境修士却连一个极为普通的下等先天神灵都比不过，十个能打一个就算不错了，就更不用说混沌魔神的大罗境了，所以现如今大罗境的称呼往往是冠于那些能堪比一个下等先天神灵才可以。

        第一代与天同寿的大罗修士成为了洪荒之中的领军人物，而且经过八千元会的发展与整合，不只从何时起，大罗境以下不管是混沌魔神中的锻法，练法，控法，还是先天神灵的知法，

        入法，立法的境界都已经没有了。

        三大境界被统一划分成太乙境，太乙，又作太一，原意为元始、最初。

        把三境统一划分太乙，便是说肉身已经到了极致，回归了自身的原始，肉身潜力已尽，若是不感悟法则增加自身潜力就不会得到进步。

        而大罗之罗，意为包罗，大罗则可以认为是指包罗万象、诸生万物的意思。容纳一条法则为一体则称之为大罗，网罗法则，熔炼进体，感悟大道，实力强悍。

        而那些新生代的大罗境不被老一辈大罗境承认，便是因为新一辈的大罗境并没有真正的包容万物，只是单纯的包容了一条法则，没有自己认定的大道修炼，也就是星辰自己定义为没有自己的世界观。

        所以新生代的大罗又被称之为大罗道果，融了法则，但没有衍生自己的大道，没有产生自己的世界观，只能算是果实，等待着成熟，孕养，花开蒂落，果实成熟，落地生根，产生大道之树。

        世界观也是混沌中的本体感悟到的，一个世界的成型需要着一个人所感悟的大道支撑，而徐古的世界观便是星辰大宇宙，当然，现今还只是设想阶段。

        没有领悟自己的大道方向，自然没有世界观，也就没有另辟

        蹊径突破混元大罗金仙的可能性，自然不会被老一辈的大罗境修士承认。

        但是，大罗道果毕竟也是融入了法则的存在，在老一辈大罗境都压制着自身不与其他势力冲突的同时，洪荒如今也成为了新一代大罗道果修士的天下。

        星辰盘坐在空中，周边氤氲的先天星辰灵气不断环绕，模模糊糊的让人看不清模样。

        坐下就是除了星灵族本族外的九名大罗境修士，这九名大罗境修士在星辰的有意引导之下，都有着自己的世界观，也就是有着自己设想的大道存在，不管走不走的通，只要肯努力就会有成功的一天，比之大罗道果境的修士要强上最少十倍的距离。

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