575 问道 (7 / 7)
        “圣人在上，东公有事禀告！”正在此时，那位列第二排的东公道人高声道。xs63五气朝元言元气，三花聚顶神自成。三团青莲飘莲叶，以灵纳神分三尸……元神者，道者之根基也。但万灵俱都是阴阳交汇所化，仙为轻灵，化阴而转阳，阳极而阴生。所谓化阴者，灵身体内具有三尸，三尸为本我，真我，自我。我之为我，我之不为我……破除迷瘴，看破之我，近还我之大道愈近，三我斩出，明心见性，可谓大道始，为圣人起……三我之身，为三尸之身，可为毒，可为神，一自身而名之。其以先天灵宝而纳之……先天灵宝，为物华天宝，天地生之，其内有玄妙，可孕养三尸道身，破三我者任意一‘我’，都可成就混元道身，距离大道近矣，近圣，但却不为圣者，可为准圣之尊……”

        鸿钧道人说到此处，嘎然而止，让一众大罗修士心头难忍。

        不过众修士也明白，混元圣人已经说了，想要以元神练气之道突破混元，就要悟三尸，破三尸，以先天灵宝纳之，然后就能成为近圣的存在？

        “弟子原始，禀告圣人！”坐在老子道人下手的原始道人拜道。

        “讲来。”

        “圣人明鉴，三尸之道，可与法则之道想对比否？”原始道人说道。

        这也是一个很有远见性的问题，毕竟法则之道可没有什么看破三尸之身一类的道道，那是不是说，他们突破后的境界不相同呢？

        “道唯一，道非常。万道本同源，疏出同归。三尸之道，法则之道，本也一样，都是以混元大罗金仙为目标……不过三尸之道为天道圣，而法则之道，却不为天道圣也。所以其名称境界，自由变化。三尸之道者，斩出一尸，以先天灵宝纳之，可称之为准圣初境，斩出二尸者，以先天灵宝纳之，可称之为准圣中境，三尸之道尽斩者，可为准圣巅峰之境……”

        众多修士前面听得还好，但是最后一句，却是把他们打落了深渊，为何斩却了三尸后，却还不是圣人？

        一众大罗修士尽皆把目光看向了坐在第三位的通天道人的身上，按照老子道人第一个发问，原始道人第二个发问的顺序，那第三个发问的，理所当然便应该是通天道人了。

        通天道人也认为应该是这样，所以并没有急着问，而是再心底把问题过滤了一遍，完全无有遗漏后，就准备发问，但是这思考的时间却是一瞬，而这一瞬，却让时局发生了变化……

        “圣人在上，东公有事禀告！”正在此时，那位列第二排的东公道人高声道。

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