第二百七十八章 汉武奉佛 (2 / 3)
        我稍微懂点汉代的历史，虚荣心的驱使之下，让我不假思索地立刻接住他的话茬：

        “汉武帝奉行的是‘罢黜百家、独尊儒术’政治路线，因此东方朔作为先汉的大方士，尊崇的肯定是道儒之术。而这里布局的陷阱却掺杂了许多佛教的东西，这非常奇怪！”

        陈欣眼睛中先是浮现出一缕欣赏之色，随后又摇了摇叹气说道：

        “对历史一知半解，难怪会有这样的问题。据史料考据，自从印度僧人于秦嬴政时期首次来华后的80－90多年间，再无僧人来华，直到直至到了汉武帝

        刘彻时，因为政治缘故才又和佛教有了接触。”

        虽说我有些卖弄的想法，不过看这家伙镇定自若的神态，我知道自己刚才的推测多半是错误的。此刻，我心底也渴望多了解一些这方面的历史，才能有效的对付这里环境里可能发生的各种情况，于是便默然以待地静听他接下来的叙述。

        ——

        汉武帝时期，汉朝最大的威胁来自于西北大漠的先古胡人，胡人骁勇善战，彪悍无比，常常侵犯大汉边界，这使得汉武帝十分头疼，连年的征战，损耗了巨大的国力，于是汉武帝想与当时的大月氏结盟，形成对匈奴的夹击之势，以求在最短时间内消灭匈奴。

        大月氏国长期备受匈奴的欺侮，与汉武帝一拍即合，共同打击匈奴，于是才有了张骞两次出使西域的故

        事。张骞出使大月氏，经过了大宛国、康居国、大夏国、安息国等地，而这些国家十分盛行佛教信仰，张骞回来后将情况介绍给了汉武帝，还带回了一些异域佛音。

        另外一个记载是‘霍去病获昆邪王及金人，率长丈余，帝以为神，列于甘泉宫，烧香礼拜’。所以说汉武帝时期是我国佛教传入之始。

        ——

        听完他的解释，我仍不以为然，毕竟这种解释只能说明汉武帝对佛教有所了解，并非大力推崇这种宗教信仰。

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