第584章 要用辩证唯物主义看问题 (6 / 6)
        “我…”安德烈又没话可说。

        “看你的样子，是服气了！”楚炎扫了眼其他人，道：“你们可知道吹牛，有什么来历？”

        众人摇头，表示不知。

        楚炎说：“在我国古代黄河一带，有一种做法，那时候，没有打气筒，要想将羊皮袋灌饱气，就只能靠嘴吹气。虽然羊皮袋体积较小，可以用嘴直接吹起，但是吹的人也要体格强壮、肺活量很大才能吹得起。”

        “而牛皮袋由于体积太大，想用嘴直接吹起来根本就不可能。如果要把牛皮袋灌满气，通常就必须由几

        个肺活量大的成人，轮流往牛皮袋里吹气！”

        “这个才是吹牛皮的由来。谁能吹的起来，谁就牛皮。后来慢慢的演化为说大话的意思！”

        “所以吹牛皮，实质上，在某种意义上来说，并不是贬义词，相反，还是一个褒义词。不过到底是褒还是贬，得看吹的人，是否有本事。”

        “因此，吹牛皮，这件事，不能一棒子打死，聊到它，就说是一种贬义，是不好的。关键，要看人！”

        “而我，就是那个有本事的人。吹牛皮对我来说，就说褒义。是一种有本事的表现。这这种说法，和你们西方的哲学，要用辩证唯物主义的观念来看问题，如出一辙。”

        “凡事都有好的一面，也有不好的一面。我们不能只看见不好的一面。我们还要看见它好的一面！”

        说着，楚炎望向了躺在地上的安德烈，“而安德烈你，刚才说你是三届比武冠军，能赢我，结果却输了，实质上，也可以算是一种吹牛皮。不过，你的牛皮，吹破了，是一种没本事的表现。换句话说，就是贬义。安德烈，你说我说的对吗？”

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