第841章 千里马常有 伯乐不常有 (3 / 4)
        尤其是冯保已经看得很清楚了，如果当初不是张居正当首辅，有谁可以容忍他的嚣张与贪鄙？

        张居正的执政理念是，重循吏远清流。在他眼里，只要你能做出来一番成就，哪怕是天天大鱼大肉，他也可以容忍；可如果你不能为国家为百姓带来好处，那你天天吃糠咽菜，他也觉得呢不是一位合格的官员。

        这就是张居正为什么宁可重用像冯保、殷正茂那样贪鄙成性的官员，而且基本持赞赏态度；也要放弃像海瑞、邱橓那样两袖清风的官员，对他们那类人基本持鄙视态度。

        其实这与张居正所推崇并独创的考成法道理是一样的，无非就是把“做事”摆在第一位，只要会做事，如何做人可以不作为第一参照标准。

        但并不是所有人都能做到这一点能容忍这一点。万事都有两面性，“重循吏远清流”的理念，正如“考成法”一样，都是存在着争议的。

        换作一个人当首辅，就比方说申时行，尽管或许能做到“萧规曹随”，但真的能像张居正那样对待冯保吗？

        冯保心里早就有了答案，不能。即便申时行待他像张居正待他一样，他自己待申时行又能像待张居正那样吗？答案依然是否定的，不能。对申时行，他内心真是有点瞧不上眼。

        这便是人与人之间的差别。

        世界没有你，太阳照常升起，当然没错。但这世界总有一些人，别人无可替代，没有他，一切都变味儿了。

        于冯保、潘季驯而言，张居正就是那样的存在，别人无可替代，没有张居正，一切都变得不一样。

        虽然在严格意义上他们与张居正是彼此成就的关系，但在冯保和潘季驯的眼里，是张居正成就了他们，他们只是张居正的延伸。

        也就是说，没有张居正，就不会有他们；可反过来不成立，没有他们，张居正同样也能创造出来许多像他们那样的人。或许这也可以用另外一句话来表述：千里马常有，而伯乐不常有。

        所以当张居正明确表态不想站到台前，冯保与潘季驯就觉得他们出去也没啥意思——更何况是已经经历过**的袭击，心中早已泛出一片蓝。

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