第179章 学馆辩论 (3 / 4)
        “三代不同礼而王，五霸不同制而霸，西周便是施行的王道仁政，你可曾见过西周是怎么灭亡的？同样施行王道仁政的东周又是怎样灭亡的吗？”赢高反问道。

        西周和东周都是施行王道仁政，也确实灭亡于王道仁政，赢高这么反驳，田何实在不知道该怎么反驳，只能悻悻不语。

        “难道武信君认为施仁政是亡国之道吗？”这时，孔鲋开始说话了，他继续说道，“孟夫子曾言：不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。难道他说的这句话也是错的吗？”

        “文通君这是在断章取义吗？孟夫子说这几句关于休养生息的话句句在理，本君没有说它是错的。更加不认仁政就是亡国之道，恰恰相反，施仁政，百姓才能安居乐业，国家才能繁荣强盛。”赢高侃侃而谈，“然本君认为施仁政不是施行王道仁政，而是以法立国，依法治国，以德施仁政。”

        不少儒生微微点头表示赞同赢高的这一番话。

        赢高继续说道，“诸位儒生，放眼天下，三代王道乃沉沦之道，百余年间已经无人问津也。大秦现在实行的依法治国与三代王道南辕北辙，如何竟能以王道仁政做大秦治国鉴戒呢？实在是子矛子盾，尚难自圆尔。”

        “武信君此言差矣！老夫认为治国之道，原非一辙，相互参校方可见真章。以三代王道仁政参与大秦治国之策中，才是适应当今大秦的治国良策？武信君贬斥王道仁政，莫非要让大秦不行王道于天下，而欲专行苛政于天下乎！”孔鲋冷言反驳道，“

        孔鲋的这一席话说的很是尖刻流利，让叔孙通和一众法家弟子们都不禁皱起了眉头。

        赢高却不以为然，他朗声道“诸位儒生，你们所言的三代王道乃复古怀旧之道。自春秋至战国，以至大秦，数百年惶惶若丧家之犬，天下谁人不知？若想用王道两字将三代诸侯制说成万世不移，用苛政两个字迫使大秦改弦更张，这是痴人说梦也！”

        赢高也是毫不退让，言辞犀利，争锋相对。

        顿时之间，辩论台的气氛少了几分儒家，多了几分变得萧杀肃穆之态。

        孔鲋被赢高驳斥的面色发红，正准备反唇相讥，不想，赢高又抢道，“然则，大秦现在所摒弃三代王道仁政而不用施行依法治国，这绝非摒弃文明的行径。天下文明，大成于春秋战国五百佘年，与三代王道有何涉及？所以，赢高才会在商县开设学馆，想集百家之学于馆内让天下学子都能学到对自己有用的学说，读到百家之言。”

        赢高说到这里时语气缓缓了很多，“至于让每个学子都必修法家之学，学秦律，就是想让他们今后在治理国家时让有法可循，有法可依，能够用自己所学到法来维护百姓的利益。”

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