第169章 二世出巡 (3 / 4)
        说实话，赢高在初读本书的时候他也没有发现它有多么的深奥，只是耐着性子细细的研读，再结合自己手感受到的秦国的国情，他才能体味出书中所表达的法治的观念伟大。法治不诛心，诛心非法治。国治，断家王；断官强；断君亡。治国之难，不在治善，而在治奸。这些铿锵有力的句子，这些直指人心的理念是何等的深邃和广阔呢？

        常言说的好，看字就能识人，可赢高从这本《商君书》中看到了商鞅的人――伟大的法家圣人。

        可是很可惜，翻看了很久已经有点破旧不堪的用羊皮纸装订好的《商君书》，赢高便轻轻的合上了它，微微叹息一声。

        他没有在这本书找到自己想要的答案。

        赢高心里很清楚，想要让学子们心甘情愿的认同学馆必修法家学说的做法，就必须要说服孔鲋。

        可怎么才能说服孔鲋呢？外交和战争是用谋略和手段以及实力，对付孔鲋就必须要用文化辩论。

        所以，赢高才会翻看这本法家经典。

        可惜，他没有找到自己想要的答案。

        “韩谈――”这时，赢高突然喊道。

        “君上！”韩谈立即应声道。

        “将那本《韩非子》拿过来！”赢高说道。

        “诺！”韩谈躬身领命，几步走到了书架前，从书架上抽出一只笨重的木箱子，放在了赢高的案头上。

        赢高看了一眼木箱上面的《韩非子》三个字，轻轻点点头。他打开木箱，取出里面的竹简书籍开始认真的开始起来。韩谈则是又躬身的退到了一边，静静的候着。

        因为，商鞅变法致使秦国成了强大国家，乃至于统一了六国天下。所以商鞅也就成了名副其实的法家的圣人，在秦国百姓和君臣之间得到了他应有的地位，故而他的《商君书》才会有最贵重的羊皮纸抄写而装订成书的。

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