第九十五章 儒家五五开 (5 / 5)
        现如今体面的落败，既展现了儒家温恭谦让的态度，表明儒家无意与帝国唱对台戏的心迹，又小小的露了一手，留个活扣，展现了儒家的部分实力。

        如此处事进退之道。。扶苏转瞬即想通，对儒家三贤的赞赏又多了几分。

        守礼法、知进退，就有可能为帝国所用，教化万民，此行不虚。

        韩经在梁上看得清楚，真要论及武功技艺，顔路未必比胜七强出太多，但其坐忘心法的特性在此。

        剑法一经施展，绵密无边，风雨不透，利在防守，以不变应万变。

        正应了他强由他强，清风拂大岗这句话。

        别说是胜七，换成赵高亲自上场，急切间也攻不破顔路的防守，相当一段时间，仍将是旗鼓相当之局。

        修行坐忘心法的顔路如同被压迫的弹簧，遇强则强，借力反弹。

        要战胜这样外绵内刚的敌人，只有如韩经般，以绝强的武力碾压过去。

        弹簧的承受力终归有极限，被暴力倾轧过后，就彻底报废了。

        “接下来，有劳晓梦大师了。”

        最后一场，关乎帝国威严，绝对不可以输。

        扶苏寄望于晓梦大师，后者也当仁不让。

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