第一百八九章 法林部落 (1 / 2)
        人，都是这样具有两面性的，对于那些想成就大事的人来讲，重要的就是照见自己的本性，克服人性的弱点。

        周吉平有点明白血钻的功能了，它就好象是一个存储了电脑软件的载体。老龙的元神就是这个特殊的软件，他可能增强像自己这样特定人的能力。但同时也可以让这个特定人的“系统”出现这样那样的问题，甚至最终走向崩溃。不管怎么说，血钻都更像是一个工具，至于这个工具带来的问题，却应该由使用这个软件的人自己去解决，而不应怪罪在这个软件上。

        周吉平很赞同老龙的话，尤其是三岁孩子的那个比喻。

        佛教禅宗里曾经有一则公案：一位大文豪向一位禅师问法，怎样才能实现禅的意义？

        禅师说：“诸恶莫作，诸善奉行。”

        大文豪有些不屑的说：“这个三岁的孩子都知道。”

        禅师说：“三岁的孩子都知道，可八十岁的老翁未必做得到。”

        周吉平可以猜想到：达蒙历史上的那个恰卡如果真的掌握了老龙的武功，那肯定会以为自己是个经天纬地的帝王，行事哪里会有禁忌。这样式人最终走向崩溃，众叛亲离也是很正常的事情。这样的情况，不仅是蒙塔亚的历史上有，世界各国历史也不乏其例，就在当代这种事情也不少。

        那些满心是认为自己出色出众高人一头的人，行事张狂不羁的还少吗？看看时下的富人、明星、大腕们，吸毒被抓的，酒驾惹祸的，为富不仁的，什么样的情况没有？现在周吉平要做的，就是克制自己的私心杂念，不让自己本性中的那一点狭隘与自私毁了自己。

        想了就要去做，这是周吉平最大的优点。作为一个行动主义者，周吉平更习惯在日常生活中改变自己，而不是坐下用空想和说大话来解决问题。

        随后，周吉平又做了几项实验：他试着把血钻放在离身体远一些的地方，再尝试呼唤老龙——没有反应；他把血钻移近一些再试，还是没有反应；再近些，还是没有。直到周吉平把血钻放到贴身几乎能感觉到自己体温的地方，老龙才再次出现。

        这下周吉平放心了，血钻确实只是一个存储器。只有像自己这样会气功或正在练气功的人带着它，人体的体温或者体表的生物电才能激发它。像杜卡这样有一定练功天赋的人，有时也可以得到它的暗示。

        现在看来，那个黛钻里的幽魂所希望的与血钻里老龙合体的事，和血钻可以激发个人潜能应该是两码事。

        也许真的可以发生两枚钻石中的幽魂能够合体的事情，但那至少需要两枚钻石遇到一起时才能发生。这从在水下神庙黛钻里封存的幽魂围着自己转一圈就无功而返，就说明了问题。

        看得出，那个黛钻里的幽魂比老龙的功能强大得多。也许它们两者合体之后真的可以强大到夺走自己的魂魄，但至少在它们两个相遇之前这是不可能的。在白天或者在强光灯下这恐怕也是不行的，估计用这一招周吉平就可以限制它。

        等回到索约，就把它置于灯光之下。等把它送给利拉后，也可以让他把黛钻置于灯光下，这样就不担心那里面的家伙出来惹祸的事了。

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