第八一回：象山论道道不同，笏剑斗志志各异 (5 / 7)
        “呵呵呵呵……曹大人息怒，唐海并非没有忠君爱国之心，只是圣人曰：‘民为贵，社稷次之，君为轻。’唐海以为，如果君、民和睦，百姓忠君爱国，无可厚非，可如今君民势不两立，爱君必然轻民，爱民不得不轻君，君民不可同爱，为之奈何？”唐海不卑不亢，对于曹印的愤怒一笑了之，一脸轻松自如状，这话既问曹印，又问方青、罗空、王善。

        面对唐海的“为之奈何？”方青、罗空、王善三人一时语塞，还真不知道如何回答才好，倒是曹印冷冷一笑道：“你讲君民势不两立，未免危言耸听了吧？想当年皇上初登大宝之时，陕北闹荒，饥民作乱，四王反明被镇压后，匪首王自用复纠集三十六路反贼头目攻城劫寨，为非作歹，然皇上仁慈，下旨：‘寇亦吾赤子，宜招抚之，不可纯剿。’命三边总督杨鹤招抚贼寇，各路反寇仰慕皇恩，数百头目迎风而降，何言君民势不两立？数月之前，官军威震群寇，贼首李自成落荒而逃，张献忠俯首称臣，罗汝才解甲归田，如今，百万反民群龙无首，寥寥顽固者如丧家之犬惶惶不可终日；繁多忠实者望风归附匍匐沐浴王法。请问，势不两立之说从何而来？”

        唐海正待反驳，罗空合掌道：“阿弥陀佛，众生都有佛性，又名‘本心’，本心清净，无生无灭。天下为恶之人，皆因迷恋于虚伪不实的财物、美色、声名、权力，蒙蔽了本心，造就无边罪业。众生若能参悟众生无常、世界无常、诸念无常、自我无常的道理，才不会去做那些有违王法的恶事，天下自然太平。故而，老衲赞成曹大人之言。唐海，你认为律法不能给天下带来福音，那么又能用什么来治理天下呢？莫非饥民造反，靠杀伐就能解决问题？”

        方青道：“大师说得是，杀伐解决不了问题，自从饥民反叛以来，十多年间冤死了多少无辜百姓，实在令人惋惜。”

        王善也劝慰唐海道：“上天有好生之德，向道之人当心怀慈悲，不可擅动杀念，只有推行王法，方可救苍生于无声，治天下于无形，苟若以暴制暴，必然生灵涂炭，白骨千里！唐海，切记，切记呀。”

        既然王善说了，唐海自觉不好再驳曹印，遂不复言语。

        曹印早看出唐海还有话说，又见到三魔、六贵、九煞等人虽不言语，但各有不满之色，因而说道：“我说了，今日象山论道，皆可畅所欲言，唐海，你与各位兄弟有何志向，大可直说，不必隐瞒，你我今日既是论道，又是斗志，日后谁是谁非，自然会有见分晓的时候。”

        唐海见王善也有劝解之意，正在思考是否需要接受曹印挑战，正犹豫不决时，斯仁喊道：“唐大哥直说无妨，何须顾虑？”章船也道：“是呀，众兄弟支持你。”叶阳嚷道：“我哥哥闭目养神三年三，两眼一睁惊动天，我哥哥怕过谁！”

        王善也看出唐海内心里并不诚服，遂道：“你有什么想法就说出来。”

        唐海暗想，我若不说，曹印、罗空、方青、王善等人将大家引入歧途，不若痛快的跟曹印斗上一斗，也好在众人面前分辨个是非来。

        唐海主意已定，呵呵笑了笑，朗声道：“曹大人既要与唐海斗志，不容唐海不说了。举国上下，弱肉强食，公道全无，对于此等乱象，朝廷律法犹如一草之星火对漫天之寒雪，一滴之雨露对漫山之干田，根本就起不到任何作用。”唐海缓缓言道：“曹大人问唐海之志……”

        唐海还未说完，叶阳又嚷了起来，大声道：“我大哥志向就是破邪立正，不枉一人。”

        “好，”枭龙一捶桌子大声赞叹：“唐大哥好志向。”

        章船笑道：“天下恶霸那么多，唐大哥一人能砍几个？怕是十辈子也砍不完。”

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