第六五回： 误国臣误荐忠良，多变君再变主张 (3 / 6)
        崇祯嗟咨言道：“四位爱卿不必过谦，话虽这么说，可太祖律法虽好，也需要人来推行，全国那么多府、州、县，各级官吏都行太祖之法，为何独独只有庐江治理得好？况且，我记得太祖皇帝留有遗训：‘天生蒸民，不能无欲，欲动情胜，诡伪日滋。’太祖之法已过两百多年了，如今民欲贪婪，礼义全无，贼寇四起，君臣大道乱矣！四位爱卿能将庐江治理好，又不居功，甚好！”

        荆斯道：“皇上，流寇之乱，并非人欲之错，也非太祖律法年久失效之故。人，皆有贪欲，贼寇有，良民亦有，甘陕饥民有，庐江穷汉亦有。其他各地虽说也推行同样的律法，但行法不严，犹如无法，我兄弟四人为政，唯谨行法度而已。由此可见，庐州与其他地方，治与乱的根源在于法之行否。”

        荆斯这话，引起了崇祯帝的极大兴趣，帝倾身向前道：“四位爱卿如何实施太祖之法，说来听听。”

        荆非拜道：“禀皇上，臣等四人将个‘法’字当成皇上，将个‘律’字看成九鼎，《大明律》三十卷，四百六十条，两万八千七百四十五字，一法一律，一词一字，臣等均视为至宝，有若皇上圣旨，不敢擅改半字。倘若有人违了律法，在臣四人心中，此人即是背反太祖遗训，违抗皇上圣意，不管他是官是民，是贵是贱，是江湖豪强还是羸弱百姓，也不管他所犯是杀人放火还是偷鸡摸狗，即便是偷了一根丝线，抢了一棵白菜，骗了一粒芥子，臣四人都一视同仁地将他抓捕归案。如此，境内恶棍、流氓都明白一个道理，那就是法不可犯，律不可欺，违法必被捉，犯律定遭擒，因此庐江自然清平，百姓自然安定。”

        “好，好，四位爱卿果是贤才，”崇祯帝龙颜大悦，几近手舞足蹈，又对李邦华推荐四荆大加赞赏，欣喜道：“李爱卿，我大明有荆家四兄弟这样的人才，何愁天下不太平。”

        李邦华连连点头道：“皇上所言极是，臣斗胆推荐荆家四兄弟入朝为官，为皇上效力，为大明效力。”

        荆悝拜道：“惭愧，臣兄弟四人只学得恩师才学万分之一，治一县一州尚可，若要入朝为官，臣四人万万不敢。”

        “恩师？爱卿恩师是谁，在哪里？他为何不出来做官？”崇祯大喜，急切追问。

        荆悝道：“臣恩师姓曹名印，精通历朝历代律法，对管仲、李悝、商鞅、吴起、李斯、韩非、王安石之法颇有研究，可以说是千古难得的法家奇才。我们在庐江所为，全是学自恩师，可惜，我兄弟四人刚刚拜师不足半年，才学了点皮毛，恩师就被人陷害入了大牢。”

        李邦华大惊失色，不禁暗暗叫苦，自己苦心推荐来的四荆，竟然是曹印的学生，倒霉，真倒霉，我怎么事先不打探明白就贸然推举此他们，这不是搬起石头砸自己的脚？

        崇祯帝先诧而后喜，心想曹印的学生尚且如此贤明，他本人定然是个卓尔不群的天下奇才，朕不用他，更待用谁？当即传旨：“传朕旨意，赦免曹印之罪，圣旨到日，即刻赴京，听候重用。”

        皇帝金口玉言一锤定音，李邦华虽然不服，但也不敢多言，只得强着笑脸奉承：“皇上圣明。”

        李邦华一连数日耿耿于怀，好不郁闷。

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