第九回：遇大赦王善出大狱，立宏愿真人传衣钵 (6 / 10)
        玄元也摇头叹气：“如今民不聊生，饭都吃不饱，何人信道？只怕道长雄心难以实现呀。”

        紫阳亦劝王善：“正所谓，上士闻道，勤而行之；中士闻到，若存若亡；下士闻道，大笑之。道长何必到民间去自取其辱？不如在我武当山清静自修，早成仙果。”

        王善欠身向前，对真人和两位道长道：“王善以为，道者，天下之道也，非道家之道也。我等修真之人，不仅自身需要清修，亦当立志传道于万民，宏道于天下，惟如此方能真正称得上是三清弟子。早闻真人的‘三堂大戒’能修身养性，炼精聚神，是道家修真法宝，王善斗胆恳求真人赐法，之后当游走天下，践行道法，虽死无憾，万望真人成全。”

        真人听了，左右看了两位道长，三抚掌大笑。真人道：“善哉善哉。”玄元对真人道：“王善道长既有此大志，与你和曹大人有缘，当为引见曹大人。”紫阳也点头道：“正是，真人、曹大人、王道长三人志同道合，今天又在武当山相遇，正是缘分，不可错过。”

        真人点头微笑，对王善道：“道长既有此志，贫道当竭力成全。道长可曾听说过东儒、南佛、西道、北法？”

        王善道：“早有耳闻，真人就是先皇光宗钦点的西道，王善敬佩万分。”

        真人道：“七年前，还是万历皇帝在位时，朝廷腐败，奸臣当道，各地民风不古，欺诈盛行，官民对立，这些都是历朝历代天下大乱的前兆。朝中一些忠良大臣和民间有识之士发奋而起，立志拯救万民于水火。其中东方方青乃是大儒，在杭州、建康一带招徒讲学，宣扬儒家，净化民风，尊为‘东儒’。南方罗空大师是佛门高僧，见天下乱象已现，不忍生灵涂炭，也走出清净之地，投身人间浑浊之中，在湖广之地大宣佛法，以图教化万民，遏制乱象，世人尊称‘南佛’。贫道入道以来，幸遇恩师赵真嵩，在华山周边之地弘扬道法，虽功德微薄，不足一提，但也赢得虚名‘西道’，说来也是惭愧至极。再有曹印曹大人，自万历年间就在京畿之地力主行法，弘扬法主德辅，法尊儒卑，提升民权，限制官威，在北方官府与民间颇有追随者，得到东林党人推崇，被人敬称‘北法’。万历驾崩后，光宗继位，年号泰昌，光宗皇帝立志图强，将我四人召入京师，御赐金牌、通天笏，敕封东儒、南佛、西道、北法，寄以厚望。可惜大明百姓无福，光宗皇帝虽然励精图治，却在位不足一月就仙逝而去，天子宝座留给了天启帝，可天启皇帝颇爱木工，不理政事，朝纲被那奸贼魏忠贤操纵，天下如何不乱？前几年曹大人得罪阉党，遭人陷害，贬为桐庐知县，后又丁忧在家，行法之事渺然无望。幸得数月前新帝登基，大赦天下，曹大人亦丁忧期满，他正要去泰和县赴任，闻我在武当山，转道前来相会，现正在山上，道长既然有拯救万民之志，贫道理当引见相识。”

        王善听了又惊又喜，没想到自己此来武当，竟然一日之内能见两位大贤，喜得跪地拜道：“多谢真人引见。但王善此来主要目的是受戒持法，还望真人收录王善，王善受戒之后，一定不辱师命，立志弘道。”

        真人大喜，扶起王善道：“你果有此志，乃我道家幸事，我岂能让你失望？今日先见曹大人，待曹大人走后，你再受戒不迟。”

        王善跟常月真人，紫阳道长、玄元道长来到了武当山回龙观。早有小道士前往通报，三人还未到观门口，从里面走出一位身材魁梧，身穿青色束带长袍的男子，那男子脸露笑容，老远就拱手拜道：“这位道长莫非就是王善道长？”月常真人合掌作揖道：“正是。”王善从未见过朝廷大官，入道后虽然对尘世不再执着，但还是有点紧张，神情之间显得不太自在。走近后，王善合掌道：“贫道王善，参见曹大人。”曹印连忙请四人进宫述话。

        五人落座后，曹印首先发话道：“曹印此次南下，正好可以拜见东儒、南佛、西道，也是好事一桩。今又得见王善道长，真是有幸。”

        王善脸露愧色，回道：“曹大人抬举了，王善诚心向道，有意教化百姓，但是能力有限，哪敢跟曹大人和各位大贤并论？惭愧，惭愧。”

        常月真人道：“王道长不要过歉，你虽未正式受戒，但道心坚牢，仅此一点，胜过无数庸庸碌碌的道家弟子。”

        真人问曹印道：“京城一别，你我七年不见了，早就听闻大人七年来壮志难酬，不知是何缘故？”

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》