第六十五章先天道性（1/3） (2 / 3)
        问一声：步入此道，常痛苦煎熬不堪，常寂寞清冷难奈，常有殁于路边可无人闻者，非常人所能为，汝可持否

        问一声：步入此道，常受非难，世人辱你、骂你、轻你、贱你，友人疑你、诽你，视你为异类，无人与你同行，汝可持否？

        问一声：步入此道，常受诱惑，有简单易行，得享几十万年寿元的纯阳法宝元神之法，有一步登天，寿元几万、十几万载，实力比起外道元神强上几十、上百倍的敕封神位之法，如此种种，汝可持否？！

        若不能持，滚回家去考状元，修什么仙！

        这便是本方大宇宙修行体系，阴森森的恶意。

        有阴既有阳，万象森罗即有两面性，对于学渣的恶意，对于转劫之中的先天灵宝，又是另一种作用。

        道门修行理论：宇宙万物，大到世界星辰，小到粉尘蝼蚁，都是由‘道’衍化而来，只是受到后天种种沾染，渐渐背离了本来面目。修炼的过程，就是斩除后天沾染，复返本性。接近‘道’的过程。

        而先天灵宝则是先天道性过多，导致后天认知消散，逐渐麻木，最终以一道执念化作的先天灵宝。

        若是失我大罗·先天灵宝持修合道体系，又是另外一种的风景。

        以玉景道人这种接近失我大罗的修行者为例子，应该分作四个步骤。

        第一个步骤：以后天认知为主，先天道性为辅的本世阶段，在感情与本性之间互相挣扎，是后天战胜先天，还是先天战胜后天，则是要依靠后天大环境的帮助。

        后天认知与先天道性互相影响，最终构建出自我，若是玉景道人生长在阖家欢乐，幸福美满的家庭中，构建出的自我压制先天道性，自然无法明悟杀戮，踏上修行之路，只能转世再来。

        若是玉景道人生长在礼教吃人，世俗环境之中，自我本就淡泊，无法压制先天道姓，自然明悟本性杀戮。

        大道如一，本性并无高低，玉景道人又与诛仙有缘，对他而言杀父杀母杀兄杀弟杀妻杀子，杀尽苍生，成就杀戮，方才是正道。

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