第464章 僧道 (1 / 3)
        陆东源这下是真的病了，他感觉自己头疼欲裂，浑身无力，到了吃饭的时候，见了自己最爱吃的菜却根本没有胃口，这全是被白莲教的事给气的。

        本来在明朝立国之初，就已经严禁明教，包括明教的变种白莲教，这都是在严禁之列。朱元璋时期，可是专门派出人打击这个教。但是架不住它的生命力太强大了，一盘散沙也有一盘散沙的好处，那就是根本不容易一网打尽。

        白莲教的教义非常的简单，而且还非常的具有欺骗性，特别是他们变得那几个戏法，更是能把人骗得深信不疑，许多百姓本来文化素质就低（有些素质高的也被骗得一愣一愣的），对于神秘的事更容易相信。

        更何况这东西就像传销一样，都是利用了人的贪婪之心，有许多人是不信的，但是架不住要从中牟利，比如传教的人是知道这到底是怎么回事，但是当上会首，就有人供奉和指使，他们当然愿意干啊！

        至于底层的人，则是有所求！贫困百姓是想得到保佑，不生病强身健体，同时入会的话，就意味着不容易被人欺负。为何白莲教一直在北方长盛不衰，就是因为和地主等人的矛盾大，民众把这个当成一个对抗地主的途径。

        当然，这只是其中之一，总之这里面的情况很复杂。就像太监们为何信教，原因很简单，就为了给自己一个指望，看最后自己的**能不能重新长出来。

        很可笑是吧？但是在陆东源的眼中却一点都不可笑，因为这意味着自己的皇宫都是不安全的，可能换了其他人，说给太监多少钱，太监们不一定会干造反的事，毕竟钱再多也得有命花。

        但是假如有神棍告诉他，你帮我做成这事，我一定做法帮你成为真正的男人，这对于许多自幼就净身入宫的太监来说，吸引力太大，为了这个，他们可能会甘愿铤而走险，就和张差一样，一个疯子能焕发出万人敌一般的战斗力，不知畏惧，不畏疼痛！

        所以陆东源真的是非常重视这个事，根本就不敢等闲视之，骆养性还没有走，他马上把曹化淳、王体乾和戴三槐叫了过来，重点就是安排对宫里人员进行排查，所有信白莲教的，或者有嫌疑的都必须全排查出来。

        但这个事情不是那么好查的，白莲教为何屡禁不止，就在于他的隐秘性，他这种宗教又不像其他那样要定期组织仪式，全是私下的组织活动，更过分的是，他们就是靠符水来骗人。

        这就不那么好查了，但是也得查！陆东源可不想在身边放这么一个定时炸弹，指挥着所有的厂卫不惜要把皇宫给翻个遍，掘地三尺也要把这些给挖出来。

        而且陆东源第一时间下了命令，主动坦白的可以从轻发落，但是顽抗到底的将严惩不贷。

        不光宫里，还有顺天府范围，陆东源也是下令彻查，这东西在农村可能更多，本着宁杀错不放过的原则，顺天府地面的许多神汉神婆都倒了大霉，全被抓进了监狱进行严审。

        对于陆东源在病中来这么一出，大臣们都觉得很是不可思议，不过禁止白莲教乃是太祖开国时就定下的国策，他们也不敢说什么，最多也就上了不疼不痒的奏折，说不要打击面太大！

        明朝和历朝一样，对于僧侣道士都是承认的，还专门有个度牒司专门进行管理，和尚道士们可是有专门的身份，他们是不必缴税的，但是同样，他们也对这些没有身份的同行是深恶痛绝的。

        这涉及到香火之争，所谓香火并不是真的就是几炷香的事，而是涉及到钱财。虽然和尚道士们名下的土地不必纳税，他们本身也不用服徭役，但是光靠这个，他们是不会满足的。

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