第372章 理想与苟且 (3 / 3)
        而且对于一个不问世事的君子来说，你是不能从道德或者行动上找到一点能对付他的东西，如果真的把他干掉，那自己就要背着很大的罪名，就像商纣杀比干一样，只要做了，自己就是无德之君，最少也是一个昏君。

        这就是声名对于一个皇帝的制约了，特别是在明朝，当皇帝的名声不好，大臣们是会理直气壮的修理你的，哪怕你厂卫横行也没有用，能够毫不顾忌杀人的，就只有朱和尚和暴君朱棣，其他人，根本就没有他们的本钱敢这样干。

        历朝历代，朝廷中从来就没有出过君子，朝廷是个大染缸，白的，进来滚一滚，出去也是黑的了。比如苏东坡，比如欧阳修，特别是后者，这样的君子，都还背着扒灰的罪名。即使没有，也要整出一个来。

        这样牛的人物，还是在自己的眼皮子底下最好！至少张溥敢在京城里扩大复社的话，一个结党的罪名，他是跑不了的，那样，自己就可以名正言顺的收拾他了。

        自己焦头烂额，怎能容得别人在边上指手画脚的当君子？所以，陆东源准备让张溥当官，当一个大官！干点得罪别人的事。

        你张溥不是君子吗？那好，想必也对官员贪腐这种事是深恶痛绝的，不是说要让世道清净嘛，那好，就来监督官员吧。

        本来可以让张溥当御史的，但是陆东源觉得张溥当御史的话，可能监督更多的，还是自己，所以，还是让他监督百官去。

        在陆东源的设想里，这个机构，张溥为正，顾炎武为负，两人都是那种愤世嫉俗的人，正好来对付这些官员，对付文官，还是自己人对付自己人比较好。

        当理想主义者遇到现实，那一定会发生很激烈的碰撞，别看官员们经常把大义挂在嘴边，但是这些东西，就是他们的敲门砖，工具而已，想让他们按圣人那一套去做，那是不可能的。

        可以想见，当张溥和顾炎武两人真个履职的时候，官员是会日子很难熬的，对于理想主义者来说，现实的苟且，是不会入他们的眼睛的。他们一定会按照圣人那一套来要求自己，同时，也要求对方。

        那是最好的结果，复社为何会有这么大的声势，是因为大家都看到复社对他们的利，但是，但复社这个团体把矛头指向自己的时候，官员们还会理睬？那必须会处之而后快，而许多加入者，当发现复社无利可图的时候，复社还会存在？

        想到这，陆东源不禁暗自得意，这才是最好的办法，不费吹灰之力，即可解决复社势大难掉的危险，又可以解决官员的贪腐问题。最重要的是，把张溥拉进这个大染缸。

        这东西，就和下凡的仙女一样，当仙女也为菜米油盐而烦恼的时候，仙女，也就成为一介凡人。仙女和神女，有时，只是一字之差，一念之差！

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