第一百一十四章五帝垂相，紫极天皇 (2 / 4)
        任鸿沉定心神，将最后的玄武幻灵融入真武丹。当外丹内浮现龟蛇相缠的神兽形象时，五色灵光透体而出。

        仙灵连忙出手将印象遮掩，静静看着任鸿身边浮现的五大神兽。

        他抱怨道：“在玉传观修行有一点不好，这里房间太窄，练功动静难以遮蔽。”

        任鸿没有回应，此刻任鸿专心在丹田中演化五枚外丹。五大幻灵和外丹融合，间接促使最后的勾陈神兽和大道紫极神箓融合，形成一主五外格局。

        五颗外丹犹如五颗星辰，逐渐迎合天空中的五帝内座。

        “不对！”钧天仙灵脸色大变，察觉星光和任鸿共鸣开始，他不敢打断。直接施展大挪移之术，将任鸿无声无息间从玉传观挪走，出现在远方的一处山林。

        幸好赫胥晨只是化身前来，没有察觉仙灵的动作。

        幽静山林上空，五色星华从天空垂落，披在任鸿身上并凝成一尊帝座。

        “五帝座。”钧天仙灵变作仙童形象，神情古怪起来：“他怎么炼成这玩意？”

        五帝座，乃星空三垣二十八星宿中的太微垣核心，象征青帝、赤帝、黄帝、白帝以及黑帝这五方帝君。

        “但这种理念绝对不是紫极书中记录的五行循环之理。反倒跟我们昆仑的五老君理念融合了。”

        当年紫极神图融合各派尊神时，专门为五行道神展开好几场辩论，最后以昆仑五方五老君为五行化身。但其他几个派系的五行理念并非禁绝，而是融入五老君内。

        比如有几个小门派传承天皇阁的五帝论。

        “五行之帝，居太微中，受命之君，必感其精气而生。东方木帝曰灵威仰，南方火帝曰赤熛怒，中央土帝曰含枢纽，西方金帝曰白招拒，北方水帝曰叶光纪。”

        这是当年流传的五行之帝，源自天皇阁的《五帝昊天经》。传闻修成五帝圆满，能演化真正的五帝大神通。

        但天皇阁千年之前就已断绝道统，五帝经零落在外，早不成体系。连带“五行之帝”的说法被昆仑五方五老君吸收。就连“感生帝”的五德论法，也被玄都宫把持，视作人间帝王轮转的依凭。

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