第三十九章吾将镇之以无名之朴 (1 / 9) 首页

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第三十九章吾将镇之以无名之朴 (1 / 9)
        御天趾高气扬地走出文德桥,待右转上了建康路,出了琉球人的视线,立刻发足狂奔,一口气急忙跑回了朝天宫。

        进山门便问:“知观呢?”

        云函见御天神色焦急,忙道:“在寻真苑,为朝天师姑疗伤。”

        话没说完,御天已经去得远了,只听见她的声音:“任何人来找,都说知观和我不在!”

        御天冲进寻真苑,惊得小鹙“啵”地跳上房梁,抱怨道:“御天!”

        弘天正握着朝天的手助她运气,笑道:“怎么了?这么急?”

        “师兄!大事不好!”

        御天急急说道:“那个琉球的金刚明王竟然是蔓荼罗的!他正要打卦看尚雪在哪里!”

        弘天闻言微微一惊:“蔓荼罗的?那倒有些棘手。”

        “蔓荼罗是什么?”榻上的朝天有气无力地问道。

        “上次不是和你说了,密宗是源于古天竺吗?蔓荼罗就是当时最古老、最厉害的天竺密宗组织!”

        御天有些急,见朝天茫然不解的面上毫无血色,轻叹一声,放缓了语气说道:“古天竺密宗分事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部四个法门。传到汉地被称为唐密的只有前三个,无上瑜伽只传到了吐蕃。这一门的特点是男女双修,主张乐空双运。修习方法则是修供养。”说着说着又有些着急。

        弘天安慰地拍了拍御天,接着道:“修供养并不是供养钱财,而是修定三昧,用护身、结界、庄严、劝请、献供、礼赞、灌顶等方法将三业转为三密。语密即口诵真言咒语、身密即手结契印、意密即心做观想。”

        见朝天渐渐睁大了眼睛,弘天笑了笑道:“据说修持身、口、意构成的自性,与咒、印、观的佛性相应,便能够得到佛和法界的加持,能够激发各种神通,到达不可思议的梵我合一、天人合一的境界。直到身口意三密俱备就可立地成佛。”

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