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第五章人之迷,其日固久 (1 / 7)
王守仁的前半生,其实是蛮有传奇色彩的。
史载王母郑氏妊娠十四个月方始分娩,出生的当天其祖母梦见“神人衣绯玉云中鼓吹”,所以祖父为这个娃娃取名“云”,甚至将王守仁出生的那座房子取名“瑞云楼”。然后云娃娃到了五岁还不会说话,有个路过的和尚曰:“好个孩儿,可惜道破。”祖父恍然大悟,连忙将王云改为王守仁。
然后、然后出现惊人的一幕:五岁的王守仁不但立刻会说话了,而且出口成章各种经典脱口而出!
据说,王守仁十岁时王父即王华状元及第,授翰林院编修,次年王守仁随祖父北上京师。路过金山寺时赋诗两首,其中一首赋蔽月山房诗“山近月远觉月小,便道此山大于月。若有人眼大如天,还见山小月更阔”。
才思敏捷也罢了,诗境中的潇洒意态和高远宏阔的气象更令其祖父惊讶。想想看,十一岁的小儿啊!
十二岁王守仁接触道教,立誓读书做圣贤;十五岁出游居庸三关;十六岁格竹子而劳思至疾;二十一岁中举;二十八岁进士及第;之后工部、刑部的工作做得有声有色,却因病归乡山阴。
就是在那时候,王守仁筑室于阳明洞,学习道家导引术以治虚咳呕血之疾,自号“阳明子”。三十三岁病愈起复回朝,在京师与陈白沙的弟子湛若水等人结为好友,开学堂诗社,在年轻人面前渐渐被称为“阳明先生”。后来上奏疏、下诏狱、遭廷杖,死里逃生,“阳明先生”的名头倒越来越响。
只是自己始终没有想明白,不得不舍弃她这个“人欲”,以牺牲一生幸福为代价存下的“天理”,究竟是什么?
格了一次又一次,为何始终格不出什么?
她站在雪地里,还是,运渎码头边?素衣飘飘,望自己一眼。“王世兄,就此别过。”
聚散由不得自己,天地究竟由什么主宰?道,到底在何处?
朝天宫的这个观主,甚至还没有看见自己,不知道来者是谁,又为何张口就是“余姚王阳明”?
王守仁昏昏沉沉,一直睡,睡了不知多久。
仿佛是幼时挥枪弄棒、是少时骑马射箭,又仿佛年轻时诗词歌赋、八股骈文,更似乎易经黄老、问禅打坐……几十年的心路,曲曲折折。
恍恍惚惚,湛若水的大脑袋伸过来,指指点点:“初溺于任侠之习,再溺于骑射之习,三溺于辞章之习,四溺于神仙之习,五溺于佛氏之习。正德丙寅,始归正于圣贤之学……”他说谁?说自己吗?我归于圣贤之学了吗?
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