第十五章 还个肾怎么了？ (1 / 3)
        “你身手不错，似乎对修炼界的事情知道不少，给我说一下。”徐长生看向高不凡，轻声道。

        前世他只是一个碌碌无为的生意人，对于地球上更深层次的力量圈子没有半点了解。

        先前凌云道曾称呼他为真人，现在高不凡又称呼他为大师，他更加对地球的修炼体系充满好奇。

        “不知徐大师想知道哪些？”

        高不凡有些疑惑，徐长生实力不俗，怎么会不知道修炼的相关信息。

        徐长生看出了他的疑虑，随口搪塞道：“我偶然拜一个老道士为师，才修行不久。”

        “原来是这样，您实力深厚，令师肯定也是一位绝世高人。”

        高不凡露出了然的神色，原来徐长生背后还另有高手，这也就能解释为什么他年纪轻轻就如此强悍。

        徒弟尚且这么厉害，其师傅又该是何等人物？

        想到这，高不凡越发恭敬，一五一十地说道：“华国修炼方式大体分两种，一者以武道，一者为术法。”

        “武道修炼项目有剑法、刀法、拳法、腿法等等，简单来说便是十八般兵器与南拳北腿，不过殊途同归，最后总共分为四个境界，便是外劲、内劲、暗劲和天劲。”

        “入外劲则称之为武者，也就是初入武道门槛，领悟内劲则称武师，以此类推，悟明劲称为大师，悟暗劲称为宗师，悟天劲称为大宗师。传说大宗师之上，还有武仙的存在，不过那种境界，也只存在于虚无缥缈的古书当中，从古至今鲜有出现在市井面前，只有种种传说。”

        徐长生点点头，表示了解，又问：“那咒法呢？”

        高不凡说道：“咒法修炼则更为繁杂，就华国来说，历史上几千年前便曾有诸子百家并列于世，流传至今天，主要分佛与道两家”

        “在华国，佛教是外来教派，普及并不算广泛，笼统分之为大乘术法与小乘术法。但道教作为华国术法的起源教派，源远流长，明面上的大派，便有七十二福地，其中术法共饱含炼丹符箓、奇门遁甲、出马请神、风水点穴等等。”

        “其境界划分与武道大同小异，共有四层，为小径、通幽、灵台、玄门，小径称术者，通幽称真人，灵台称真君，而玄门则称之为玄师。”

        “看来地球上必然有仙人，乃至神人出现过，才留下如此多的道统和法门。”

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