第54章 萨满教 (1 / 4)
        萨满教

        有很多人一生也不能停息的四处飘荡，每次总以为到达了终点，其实也不过是下一段路程的开始而已。我们好象也变成了其中之一。

        趁着在徽州的秦老他们还没有得到消息，我们立刻离开了徽州城，乘车出关外，前往一望无际的大草原。

        在遥远以前的年代，游牧文明与定居文明的血战一直持续着，那是为了生存而进行的战争。

        匈奴这个名字直到公元前3世纪的滇国，才在中国编年史上出现。实际上他们的起源更早，只是现在想查出什么详细的东西已经很困难了。

        这些匈奴人在公元前第9和第8世纪时已经被中国人称为严狁。更早一些的时候，他们只含糊地被叫作‘；胡人‘；。在很早以前，中国人所知的胡人是指那些当时居住在中国边境上，即在鄂尔多斯、山徽州部和河徽州部的那些民族。又才称为西戎，即‘；西部之戎‘；。

        正是为了有效地防范这些游牧民的进攻，秦国（陕西）和赵国（山西）的中国人都改他们的重车兵为灵活的骑兵。这一军事改革带来了中国服装上的彻底变化；弓箭时代的长袍被从游牧民那里学来的骑兵裤子所取代。

        也正是为了防御匈奴，赵国及其邻近诸国的中国人开始沿其西部边境垒起最初的城墙，后来秦始皇统一和完成了城墙的建筑，成为了后人惊叹不已的长城。

        据司马迁记述，正是在公元前3世纪后半叶，匈奴似乎成为一支统一的、强大的民族，他们由一位名叫单于的首领统帅着，单于的全名云颠国文译音是大约撑犁孤涂单于，这个我其实也不大懂究竟是什么意思。估计是‘；像天一样广大的首领‘；。

        而在单于之下，有两个最大的官职，即屠耆王，也就是一般人所熟悉的左右贤王。

        Finoa说云颠国文的译音‘；屠耆‘；与突厥字（doghri）有关系，意思是‘；正直的‘；、‘；忠实的‘；。她对于这些西域的少数民族知道得很多。我问过浅丘，浅丘说Finoa其实就是西域少数民族其中一支的后人。我本来想问究竟哪一支的，忽然想起传闻中他们去了神秘的精绝古城，顿时闭口没有再问。

        草原上一片茫茫，我们开着一辆破旧不堪的徽州吉普，六个人在车上颠簸得头都晕了，就这破车，还是徐胖子费尽了心思才搞来的。

        加上我们之中好象也只有浅丘和Finoa会开车，我只好一咬牙，忍耐。

        浅丘开的车虽然颠了点，Finoa开的车却是要人命了。

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