第165章：双剑合璧，气定乾坤 (1 / 4)
        从死亡边缘回来，历经数日调养，庄蹻的身体终于康复了，赤鼻准备向他传授越女剑术。今日午间，屋外大雪飘飞，庄蹻与若溪束发紧腰，盘腿坐在火盆前，阴阳两柄宝剑平放在各自的膝盖上；赤鼻也盘腿坐在二人对面，隔着火盆与二人对望，膝盖上同样放着一柄宝剑。

        赤鼻开口问道：“入冬之前，剑客江湖风起云涌，大司马可曾听闻庄子与赵王说剑一事？”

        庄蹻回道：“回师傅，庄蹻偏居会稽郡，忙于治理军队，未曾听闻。”

        若溪疑惑道：“入冬前师傅消失如此之久，原来是陪庄子去了赵国？”

        “正是。”赤鼻点头道，“赵王酷爱剑术，整日与剑士为伍而不理朝政，赵太子便诚邀庄子前往赵国游说赵王，我也同庄子一道去了赵国。见到赵王后，庄子告知赵王世间之剑只有三种，即天子之剑，诸侯之剑与庶人之剑，庄子批判赵王虽为一方诸侯，却使用庶人之剑，希望他能使用天子之剑，赵王听后欣然接

        受，悔识庄子晚矣。此事在江湖中一时传为佳话。”

        庄蹻拱手道：“赤鼻师傅，何谓天子之剑？愿闻其详。”

        赤鼻回道：“庄子所言，所谓天子之剑，以燕国之石城山为剑尖，以齐国之泰山为剑刃，以晋魏两国为剑脊，以周宋两国为剑环，以韩魏两国为剑柄；包以四夷，裹以四时，绕以渤海，以恒山为飘带；用五行来统驭，用刑律与德教来论断；遵循阴阳之变化而进退，遵循春夏秋冬之时令而运行。此种剑，向前直刺无可阻拦，托举过顶无物在上，按剑向下所向披靡，挥动起来旁若无物，向上割裂浮云，向下斩断地纪。此剑一旦出鞘，足以匡正诸侯，使天下人尽归服。这便是天子之剑。”

        庄蹻连连点头，又问：“何谓诸侯之剑？”

        赤鼻回道：“所谓诸侯之剑，以智勇之士做剑尖，以清廉之士做剑刃，以贤良之士做剑脊，以忠诚圣明之士做剑环，以豪杰之士做剑柄。此种剑，向前直刺也无可阻挡，托举过顶也无物在上，按剑向下也所向披靡，挥动起来也旁若无物。向上效法于天而顺应日月星辰，向下取法于地而顺应四时，居中则顺和民意

        而安定四方。此剑一旦出鞘，如雷霆之震也，四境之内，无不宾服而听从君命。这便是诸侯之剑。”

        庄蹻连连点头，再问：“何谓庶人之剑？”

        赤鼻做了一个鬼脸，笑道：“所谓庶人之剑，剑士蓬头突鬓，垂冠邋遢，曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语难，喜欢在人前争斗厮杀。此剑出鞘，上可斩断脖颈，下可剖裂肝肺，却无异于斗鸡，一旦命断气绝，对于家国毫无益处。这便是庶人之剑。”

        庄蹻听后，肃然感慨道：“庄子大才也，仰观宇宙，俯察万物，洞天险王道之全，悉地理人权之宜，以天子之剑使赵王眼界大开，以诸侯之剑使赵王自惭形秽，以庶人之剑使赵王幡然醒悟。世间唯有三剑之论，吾辈当时刻警觉领悟。”

        赤鼻执剑起身道：“庄子心中之剑，道也，遨于九天之上。你二人手中阴阳之剑，术也，行于四海八荒。以道为本而精于术，以术驭事而守于道，方可超凡入圣境，无敌于天下！走吧，今日我正式授你二人越女剑术，习得此剑术，便可同庄子遨游于九天之上了！”赤鼻说完，大踏步挑帘出门而去。庄蹻与若溪先后起身，跟在赤鼻身后离开了竹屋，迎着风雪，来到

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