第81章：分地获罪，屈原解围 (2 / 2)
        楚怀王阅完奏折后，随手将奏折扔道案台上：“屈原哪，并非寡人责怪你，上次为了给会稽郡百姓索要口粮，你便与寡人争吵，刚罚你闭门思过半月，你却不思悔改，这次又来向寡人要粮种。庄蹻也太胆大了，竟敢违背祖制，擅自废除井田制，将土地分给百

        姓，他眼中还有寡人么？”

        楚怀王此话一出，子椒即刻出列大声嚷道：“大王，大事不好，庄蹻举逆天之事，他这是要造反哪！”靳尚也出列附和道：“大王，庄蹻目无王法，将大王治下之土地擅自分给旧越百姓，分明是不将大王放在眼里。大王应即刻革去庄蹻大司马之职，将其捉拿归案，打入天牢！”

        子椒与靳尚一唱一和，扇阴风点鬼火，楚怀王听得愈加愤怒，拍案而起大喝道：“寡人命他统领会稽郡，并未授意他私分土地。莫非他真有谋逆之心不成？”

        “大王息怒！”见情况不妙，屈原即刻跪地相求，“大王休得听子椒大人与靳尚大夫胡诌谄谀。大王坐拥大楚江山，整个楚国疆域无不属于大王，庄蹻替大王攻占会稽城，收复瓯越国，整个瓯越国土地也无不属于大王。瓯越国归顺后，旧越百姓也成了大王子民，庄蹻不过是将旧越王室荒废之土地划分给大王子民耕种，让其自食其力而已！墨子有言：‘凡五谷者，民之所以仰也，君之所以养也，故民无仰则君无养，民无食则不可事，故食不可不务，地不可不用也。’五谷尽收，则五味尽御于王。若一谷不收则馑，二

        谷不收则旱，三谷不收则凶，四谷不收则餽，五谷不收则饥。故凶饥存乎国，大王不可不察也。庄蹻在会稽郡废井田之制，开荒辟地，乃是替大王行振民之术，不但可增加会稽郡荒废土地之利用价值，还能为大王减少朝中负担，至少会稽郡这些贫民百姓日后能自给自足，不再向大王伸手索要口粮了！且夫饥寒疾贫苦，民之五害也，善为国者，必先除其五害，民乃终生无患害而忠孝也。等到旧越百姓家富人旺时，不但能为大王贡献粮草兵械，还可为大王输送兵丁，岂不一举多得？到那时，大王称霸天下又近了一步！”

        屈原一番争辩，楚怀王怒气有所消减，侧耳静听屈原解说。

        屈原接着进言：“粮者，民之本也，民者，国之本也，国者，君之本也。君王百姓自古便是一体，君王为头脑，百姓为手足，下有忧民，则上不尽乐；下有饥民，则上不备膳；下有寒民，则上不具服，故足寒伤心，民寒伤国矣。大王可还记得，当初派庄蹻潜伏欧越国讨伐姒蹄之时，曾命庄蹻要对越地百姓广施仁义，播撒王恩，让旧越百姓沐浴在大王隆恩之下，以便彻底臣服于大王。”

        楚怀王若有所思，坐回王位上道：“此事寡人自

        然记得，未曾想到庄蹻以如此霹雳手段行事，让寡人瞬间乱了思绪。你先起来吧。”

        “大王圣明！”屈原起身谢恩，“明主当绝疑去谗，屏流言之迹，弃诬蔑之说。土地所宜，五谷所长，以道教民，乃大王之圣行！”

        此时，柱国昭阳出列道：“大王，兵家有言：‘将在外，君命有所不受。’庄蹻行事率性耿直，一切策略只为实用与时效也。以老臣多年行军之经验推断，庄蹻割地分地之事，并非他不请求王命，而是他在百姓受灾期间及时想出来急救灾民之策略。适才左徒大人所言可谓剖析透彻，苟有土地，百姓可富，苟有士民，国家可强，且军不可从中御，国不可从外治。庄蹻将当地百姓之生死放在首位，因地制宜，因时求变，大胆决裂阡陌，教民耕织，可谓从内治也。会稽郡百姓分得土地后，必然拥戴庄蹻，必然对大王感恩戴德。依老臣之见，庄蹻带领会稽郡百姓度过天灾，朝中有如此良臣大才，大王非但不能怪罪他，更应该嘉奖于他。庄蹻替百姓索要之粮种，大王应足额给予！”

        经昭阳一番苦劝，楚怀王像换了个人，瞬间转忧为喜：“老柱国慧眼识人，大义凛然，寡人自然受教

        。既然昭阳大人也如此认为，屈原奏请之事寡人即刻许之。寡人决意，赏庄蹻千金，锦缎百匹，赐会稽郡百姓五百石粮种，明日便派人送往会稽郡。”

        群臣躬身相贺，只有屈原与昭阳的声音最响亮：“大王圣明，大王万岁！”

        子椒与靳尚原以为可借此机会剪除屈原身边的庄蹻，不料却弄巧成拙再次失利，对屈原的仇恨又中增添了几分。散朝时，二人咬牙切齿瞅了屈原几眼，愤愤然离去。

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