第二百一十章 嫌疑 (1 / 3)
        嫌疑

        青陌告诉我们，血饲是南疆一种很歹毒的养尸术，中原地区极其少见。

        自古以来，南疆人多畏信鬼，北方人多敬崇神这种差异，与两地人们的生活环境、开化程度息息相关，却又自成系统，彼此补充，最终形成了一整套关于神鬼的理论。

        北方到处都供奉着像我们平常所说的山神、河神，以及土地神、家仙、出马仙，虽然有神仙之名，其实并不是真正的神人仙家，可以称之为伪神、散仙，人们为他们修庙塑像，希望他们能保佑自己的平安。

        而与之相应的，南疆也产生了很多役鬼养尸的手段，人们由对它们的畏惧，转而想方设法去制服它们，甚至控制利用它们。

        养尸术是由赶尸术发展而来的，一开始人们只是为了要把客死他乡的亲人送回故地安葬

        ，所以便用某种手段保持尸身不腐，并且让它自己跋山涉水走回去。

        后来人们发现尸体除了可以走路，甚至还能去做很多活人无法完成的事，甚至可以驱使它们去害人，便开始养尸。

        尸体不能吃喝，它所有的力量来源就是活人的鲜血。将活人的鲜血供给尸体，就叫血饲，那些给尸体供血的活人被称为“血米”。

        青陌以前曾在南疆见过用血饲方式养式的邪道，见过血米，他们身上就和岳夫人一样被割出一个个的小口子。

        上次我们到岳星明的小楼时，青陌便发现楼里极其阴冷，以为只是因为岳星明这个亡魂在里面住了几十年的缘故，并没有往别的地方想。

        想不到他竟然在利用那个小楼养尸，只是不知道到底养了多少。

        不等青陌讲完，晴川便拔腿向小楼里跑去，我怕她会遇到危险，也忙跟了过去。

        “哈哈，圣姑，晚了，老祖宗知道你会回来，早就离开了！菅天阳，你爹将我丈夫害死，又霸占了他的尸体这么多年，还占有了我，这次你们菅家要得到报应了，等老祖宗成了神仙，会把我丈夫复活，到时候你这副身体就是他的了！”

        岳夫人从地上爬了起来，疯狂地大笑着冲我们道。

        晴川告诉过我们，我爹之所以附在岳雨亭的身上，是因为他得病死了，而且我爹和岳夫人也只是形式上的夫妻，并没有夫妻之实。

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