第二十九章 雾影迷魂（二） (1 / 5)
        雾影迷魂（二）

        楚南飞发现自己似乎拥有一种超能力，可以提前预感到即将发生的事情，经过几次验证证实了的，心里不禁敲起边鼓来：究竟是怎么回事？难道自己真的“进化”了？

        “进化”这种论调不足信，应该是感知力更敏锐的结果。譬如在小白楼开会之前，“看”到的蒋依依其实那是蒋一涵，虽然没有真的出现但被自己预感到了，事实是蒋一涵那时候在二楼开会呢。

        还有今天看到的那个冲着自己笑的“明朝人”，按照推理这山谷里也一定存在一个特定的人，那人究竟是谁呢？

        “谷口有一座古建筑，可能是一座庙。”楚南飞又点燃了一根烟，望着浓雾弥漫的山谷凝思片刻道：“老郑，看看地图确认一下。”

        郑爱民慌忙打开**仔细看了半天，疑惑地摇摇头：“再往前是虎跳山口，没有庙。”

        “兔子不拉屎的地方哪来的庙？”黄媛媛尽力望向

        荒古的尽头，但她的肉眼凡胎只能看到能见度内的景物，除了荒草灌木和巨石之外，哪里能看到什么建筑？

        张宏伟一边气喘吁吁地追上来一边叫嚷：“南飞同志，你真的看见庙了？那就对了，一千七百多年前的两晋南北朝的时候佛教流行，川南蜀地有庙也不奇怪，关键是你是怎么看到的？”

        “你以为楚大队是肉眼凡胎？他能未卜先知，断生死卜阴阳，神着呢！”欧阳娜娇笑着揶揄道：“您还是准备好香火钱，到时候自求平安多福吧。”

        经过一段时间的磨合，四名临时凑在一起执行任务的刺头特种兵和科研队员，都对楚南飞信任有加。超强的判断力、决断力和行动力证明他是一个经验丰富的指挥者，他并不是一介武夫，知识储备量甚至要比专精科研的张宏伟还要丰富得多。

        所以，楚南飞说早上看到了一个“明朝人”一定是真的，现在他又看到了一座古庙，也是真的。或者应该说那个“明朝人”是不是与古庙有关呢？毕竟古代人不必现代人，他们都有自己的信仰。

        古人信仰天道轮回，现代人信仰金钱至上。这是两种自由信仰的例证，一种是以自然为本遵循天道的信仰，另一种是以人为本遵循人道的信仰，两者相比高下立见。

        老子《道德经》言：万物之像，是为恍惚。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道以御今之有。以为古始，是为道纪。

        所以，以人为本者实在有些太狭隘了，还不如几千年的古人。楚南飞竟然从中发现了可以解释自己遭遇的现象：万物之像，是为恍惚。

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