第六百九十八章 进入结构层 (6 / 7)
        在白夜明的眼中，教徒与其所信仰的神明之间的关系，类似于一种供奉与给予的关系。

        教徒向神明供奉出他们微薄的财力或者是他们的信仰，然后神明会给予教徒一些精神上的慰藉。

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        教徒可以凭借这些精神上的慰藉去给予自己更多的动力，把握住自己的机会，从而实现成功。而这份成功会坚定教徒对于神明的信仰，从而形成一个正向的反馈。

        而在教化得当的情况下，即便教徒在信仰神明之后不能得到很好的反馈，也会将其归咎于是自己的自身问题，归咎于是自身的信仰还不够虔诚等等因素，从而会在某种程度上忽略了问题的本质。

        而白夜明意识到信徒与神明之间这样的关系，其实在现实生活中还存在着另外一种羁绊也是一模一样的，那就是自己与自己的关系。

        就像是信仰神明，向神明进行奉献一般，人可以选择信仰自己，并向自己进行奉献。

        人可以在一生之中的每一个时刻都坚定不移的相信自己的选择是正确的，坚定不移的相信自己可以做到自己想要做的事情，相信自己可以克服眼前所遇到的一切困难。

        然后将原本想要奉献给神明的收益奉献给自己，将自己培养出更加健全的头脑，更加健壮的体魄，更加令人感到舒适的包装，利用这，些人可以更好的去实现自己的理想。

        神明对于人的布施在白夜明看来是根本就没有的。而就退一万步，先假设它有的话，这种布施也仅仅是一种基于运气一般的给予。

        而有的人即便被给予了运气，也有可能自己根本就抓不住，与其这样不如把投资放到自己身上，换取自己可以把握住运气的能力。

        而一旦这样的能力得到加强之后，原本不能把握的运气也可以把握得到。

        所以无论是从运作模式上还是从可以获得的成果上，信仰神明与信仰自己之间是没有任何区别的。

        如果一个人真的需要选择一个事物去进行信仰，去100%的信任，然后为他毫不保留不求回报的献上自己拥有的东西的话。

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