第一百零四章 不系之舟 (2 / 8) 首页

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第一百零四章 不系之舟 (2 / 8)
        六臂人蛇已经被霍士及打得只剩一条蟒尾,犹水中挣扎,搅惊涛骇浪。此半看不出曾经的样子,只似一条巨蟒翻海。蟒身上的大礼祭火,仍旧未熄。

        那独眸披发女的黑色披发,也已经被剃去了半边,显得加恐怖了。其身绕了一周黑焰,贴身如披衣一般,那是被极压制的表现。

        此刻的她,站一本摊开的,泛黄的巨大本上,已是被禁

        锢得死死的,完全与那些被她作为燃料的恶观隔绝开了。这无根世界里,现身成囚。

        本上隐约以看得几段文字。行文如下——

        “古曰君子如玉,吾不能同。玉者富贵器也,富不能知贫者苦,贵不得贱老哀。民间疾苦岂有不知而能君子者?玉者脆器也,握则忧损,放则畏失,轻触即碎,受力则断,世之君子岂有不受风雨者?"

        若有儒家门徒此,当能认得出,这一章应是《论玉》,出自陈朴本人的著作,当代儒家经典《君子章》。

        今人敬古而不唯古,相信今必胜昔的大有人,当代大宗师写就名篇成为学派经典的并不鲜见。

        如法家韩申屠之《势论》,也如儒家陈朴之《君子章》。

        陈朴曾经有言——“问我此生功业,山学海君子章。”

        见这部著作于他的重要性,称得上是身之本,成道之基,毕生功业所系。

        连君子章都显化出了,以此压制独眸披发女,他是拿出了真本事。

        而同玉安提草为剑,吴病已令行禁止,几乎已经扫荡出了千里净海,使得水波如

        梭巡附近很有一段间的搬山真人彭崇简,候然驾血舟而至,只是抬手一指。ah123z.秒更我的属性修行人生

        他窥见了真实,把握了机会。

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