14、尸油、催眠与意识 (2 / 2)
        楚名歌用狭长的中指伸到瓶内，轻轻掏出一指盖的量，暗声道：“尸…油。”

        童乾表情惊愕，头颅下意识缩开，待镇定一些，他盯着名歌指尖上那一小抹黑紫色的粘稠膏体，再问道：“人的？做什么用？”

        楚名歌摆了摆手指，说：“那倒不是，我是正派人士，可不用那南洋邪术。这是植物的尸油，主要是用来催眠。”

        楚名歌看童乾还是不太理解，解释道：“太平洋某些海岛丛林中会生长一种叫亚尼品达的藤树，在那鬼地方的语言中，亚尼品达有两种意思：死亡和梦。只要有人靠近，这树的藤蔓就能把人缠到死。如果用刀子刺进它带有活力的藤蔓中，它就会分泌出这种膏体。膏体具有催眠致幻的效果，将膏体抹在人的鼻唇间，通过适当的催眠术，就能唤醒出人的潜在记忆。”

        “至于为什么叫尸油，单纯听起来比较帅而已，我总不可能说这是植物油吧？不然别人还以为我厨师炒菜呢。”

        童乾明白名歌要做什么，直问道：“你是要给我做催眠，然后让我回想起当天晚上发生的事？”

        楚名歌打了个响指：“正解。反正现在进展停滞了，你也想不出啥办法，那还不如按我的方子来。你不是说那天晚上听到了女人的哭声和看到了小孩吗？当时一听我就觉得有诡怪。来，躺下，我稍微做点术，看那晚到底发生了什么？”

        催眠实质上是一种人为的，介于觉醒与催眠之间的心理状态，催眠者的暗示诱导使被催眠意识处于积极而活跃的状态，使潜意识中的大量信息被重新组合，提取并与催眠者的意识发生连通产生的反应。楚名歌要做的就是将童乾脑海深处被打碎的记忆重新拼接起来，以试图从他的潜在记忆中找出有价值的线索。

        楚名歌手中的膏体大多程度上是辅助作用，以加快童乾的外我意识陷入混沌，并让其内我觉醒，并在短时间占据这份躯体，在施术者的引导下，用形体动作或失常呢喃的方式揭示那些连躯体主人都未曾知晓的隐藏信息。

        人有三种意识：“外我意识”是个体在社会与群体中展现的表层思想，“本我意识”是其内心的真实思想，而“内我意识”是隐藏在最深层的潜意识，大多数情况连个体本身都不知道“内我意识”的存在。内我意识常表现于清醒梦、既视感、无缘由歇斯底里等方面。

        “有用么？”童乾半信半疑。

        “不管有没有用，我们总要尝试吧。既然现在你没法子，那就用一下我的偏方呗。你尽管放心，这药膏除了有点味道外，绝无害处。”

        作为一种公认的辅助医疗手段，童乾对催眠不算太抵触，但他总认为名歌的办法有些诡怪，不过，在某人的死缠来打下，童乾思索片刻，点了点头，也就同意了。

        死马当活马医吧。

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