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第234章 羞辱大明开始 (2 / 3)
智愿大吃一惊,合十道:“殿下有慧根,殿下身为大明天子,当以天下苍生为已任,这佛法之道,未必可学。”
“这和尚可真奇怪,自己舍弃了皇室身份做了和尚,却反过来劝自己不该学佛法,”朱慈煊心中暗自奇怪,继续用前世看过的禅语应对:
“先度自己,方能度天下人。”
朱慈煊之所以这么回答,并非随口一说。
他从沐忠亮那里了解到,缅地原来信仰的佛教与中国相同,属于大乘佛教。后来缅地佛教改革,废弃了上乘佛教改信小乘佛教,不讲究度人,只讲究度己。但缅地中仍有不少高僧因为推崇大明文化而推崇大乘佛教。朱慈煊想赌一赌,这位智愿禅师因为推崇大明文化,也对大乘佛教情有独忠。
不料这位老和尚只是微微点了点头,并未露出什么惊喜之色,然后朝不远处的沐天波微微合什,便被缅地官员请进了大殿。
朱慈煊心中颇感失望,回到沐天波身边。
过了不久,大殿里面传来隆隆的鼓声和豪迈的号角之声,然后几个太监模样的人走了出来,喊道:
“有请纳卓儿王子!”
纳卓儿神奇奇怪得瞧了沐天波一眼,又望向旁边的礼部尚书达合,迟迟没有抬步。
传话太监再次朝他喊道:“纳卓儿王子,国王陛下有请!”
纳卓儿仍不愿意抬步,直到沐天波朝他点了点头,才跟随缅地官员踏进大殿。
到了这时候。朱慈煊已经确认缅地群臣开始羞辱自己的老师了。
这种庆典,位高者先入;
宫殿之外的所有使臣,皆是大明藩国;有的甚至连藩国都算不上,就是一些部落的土司,地位如何能与代表大明的黔国公相提并论?
但他们偏偏就是不让自己和老师先进,摆明了就是羞辱大明是丧家之犬了。
他还知道缅地不仅会让纳雷尔王子先进,还会让澜沧王国的使臣先进,还会让安南使臣先进…..
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