第234章 羞辱大明开始 (2 / 3)
        智愿大吃一惊，合十道：“殿下有慧根，殿下身为大明天子，当以天下苍生为已任，这佛法之道，未必可学。”

        “这和尚可真奇怪，自己舍弃了皇室身份做了和尚，却反过来劝自己不该学佛法，”朱慈煊心中暗自奇怪，继续用前世看过的禅语应对：

        “先度自己，方能度天下人。”

        朱慈煊之所以这么回答，并非随口一说。

        他从沐忠亮那里了解到，缅地原来信仰的佛教与中国相同，属于大乘佛教。后来缅地佛教改革，废弃了上乘佛教改信小乘佛教，不讲究度人，只讲究度己。但缅地中仍有不少高僧因为推崇大明文化而推崇大乘佛教。朱慈煊想赌一赌，这位智愿禅师因为推崇大明文化，也对大乘佛教情有独忠。

        不料这位老和尚只是微微点了点头，并未露出什么惊喜之色，然后朝不远处的沐天波微微合什，便被缅地官员请进了大殿。

        朱慈煊心中颇感失望，回到沐天波身边。

        过了不久，大殿里面传来隆隆的鼓声和豪迈的号角之声，然后几个太监模样的人走了出来，喊道：

        “有请纳卓儿王子！”

        纳卓儿神奇奇怪得瞧了沐天波一眼，又望向旁边的礼部尚书达合，迟迟没有抬步。

        传话太监再次朝他喊道：“纳卓儿王子，国王陛下有请！”

        纳卓儿仍不愿意抬步，直到沐天波朝他点了点头，才跟随缅地官员踏进大殿。

        到了这时候。朱慈煊已经确认缅地群臣开始羞辱自己的老师了。

        这种庆典，位高者先入；

        宫殿之外的所有使臣，皆是大明藩国；有的甚至连藩国都算不上，就是一些部落的土司，地位如何能与代表大明的黔国公相提并论？

        但他们偏偏就是不让自己和老师先进，摆明了就是羞辱大明是丧家之犬了。

        他还知道缅地不仅会让纳雷尔王子先进，还会让澜沧王国的使臣先进，还会让安南使臣先进…..

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