第0641章 刑场 (2 / 4)
        他干了什么呢？

        他与好友竟扮演皇帝上朝，一众人万岁、爱卿的乱叫一气，大笑而散。未料到此事被人告发，陈亮如此忤逆的举动自然被刑部判了死刑。

        此时在位的皇帝是宋孝宗，开明睿智的孝宗在审批陈亮一案时，将其罪归咎于“酒醉”，并且免去了他的死罪，陈亮才幸免于难。

        到了清朝，“刀下留人”的例子越来越多，皇帝法外施恩的次数也与日俱增。

        以电视剧《雍正王朝》为例，在剧中，为了惩治阻挠改革的清流，雍正帝将李绂、陆生楠等清流领袖判处斩立决。

        李绂曾是三王爷允祉的门客，为了救他，三王爷当面苦苦哀求雍正，甚至不惜以王爵相换。

        在行刑的最后关头，雍正帝才拿出了早已写好的圣旨，令儿子宝亲王弘历（乾隆）持旨奔赴法场。

        雍正这一“刀下留人”之举即顾全了三王爷的脸面，又让弘历收获了清流的人心，增强了其威望，可谓是一举两得。

        其实，对犯人“刀下留人”是帝王的一种驭下权术。

        此时的死刑，与其说是一种惩罚外，更不如说是一种威慑。特别是对于那些罪不至诛的犯人，已判死刑而又“刀下留人”就有了一层微妙的政治含义。

        纵观历史，历朝历代的生杀大权虽然掌握在皇权手中，但还是有一套管理国家的律法。具有人性化律法的朝代当属宋朝了。

        宋朝对司法审查制度非常之严格，凡是被判了斩刑的人，只需行刑之前喊冤，这斩刑就得马上间断。

        而且，立马换别的官员重审此案，正本的主审官有必要逃避。为了防止无限喊冤，规定每人最多只能喊三次。

        要是有人故意捣乱来为犯人鸣冤，那么他就会跟犯人一起受到处罚。要是犯人真的是受冤的。那么，犯人就会有生存的机会。

        其他朝代则不会像宋朝这么人性化，律法森严。

        比如隋朝死刑复查三次，唐朝死刑复查五次，一旦核准死刑，不会更改！

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