第0444章 祭天称帝 (2 / 4)
        圜丘坛专门用于祭天，台上不建房屋。。对空而祭，称为“露祭”。

        祭天陈设讲究，祭品丰富，规矩严明。在圜丘坛共设七组神位，每组神位都用天青缎子搭成临时的神幄。

        上层圆心石北侧正面设主位--皇天上帝神牌位，其神幄呈多边圆锥形。

        第二层坛面的东西两侧为从位——日月星辰和云雨风雷牌位，神幄为长方形；神位前摆列着玉、帛以及整牛、整羊、整豕和酒、果、菜肴等大量供品。

        单是盛放祭品的器皿和所用的各种礼器，就多达七百余件。

        上层圆心石南侧设祝案，皇帝的拜位设于上、中两层平台的正南方。

        圜丘坛正南台阶下东西两侧，陈设着编磬、编钟、鎛钟等十六种，六十多件乐器组成的中和韶乐，排列整齐，肃穆壮观。

        冉闵随即跪到拜位上，一副虔诚而肃穆的模样，恭恭敬敬地三叩九拜过后，便接过了在一侧的内侍递上来的诏书。不受禅让的皇帝，其开国仪式是十分繁琐的。譬如魏文帝曹丕接受汉献帝禅让的时候，只需要做足几件事情就够了，但冉闵可不能这么敷衍了事！

        “臣冉闵，祷告皇天上帝，改厥元子兹大国殷之命。”

        “狡焉石氏，怙乱穷兵。流灾肆慝，剽邑屠城。始自群盗，终假鸿名。自永嘉以来，晋室南迁，衣冠南渡，宗庙倾覆，胡人入华，中原膻腥。”

        “闵累世为将，委身羯胡，戮力十载，终辟四方，施民乐土，使民有所依，老有所依。兹尔大邦，兢兢业业，恪尽职守，不忘历代先祖之遗志，承蒙厚爱，天道不弃，人心向吾。”

        “今闵立国、称帝，改朝换代，望皇天后土庇佑，赐我百姓不受刀兵之苦。不受胡虏之害，风调雨顺，五谷丰登，国泰民安！……”

        祭天之后，冉闵又开始祭地，即“祷告大地”。

        这是无可厚非的，因为立国之本，是生养人类的土地。

        虽然天地人的概念比较宽泛，但要祷告和祭祀的对象却很具体。

        于是历朝历代都要“立社稷”，在以后这就成了国家的代名词。

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