第十五章：争论 (1 / 2)
        第十五章：争论

        秦时月清清嗓子说：“您又何苦呢？为一个背负千古骂名的暴君尽忠守节值得吗？”

        “暴君！？”瞎子周很是愤怒，“亏你还是考古出身的。评论历史人物人云亦云，没有一点自己的见解。”

        秦时月说：“秦始皇横征暴敛，暴虐天下，作阿房，营骊山，修筑长城，焚书坑儒，难道还不是暴行？”

        瞎子周说：“说你对历史的认识肤浅，果然如此。你又端出这些历朝以来骂了几千年的陈货来，你有没有想过：秦以法家思想立国，以武力平定天下。秦初并天下，六国虽灭，黔首未服，繁法严刑而天下振，紧暴诛乱而天下服。重典治乱世历来是安国定邦的不二之策。作阿房，树皇权。营骊山，镇刑徒。匈奴扰边，乃筑长城治直道以攘外。儒以文乱法，遂坑儒焚书以安内。这都是始皇帝治国雄略，安邦巨谋。”

        瞎子周把秦始皇最为后世谴责唾骂的事迹翻案为秦始皇的丰功伟绩，这种认识似乎发自内心而非故意曲解强辩。于是秦时月说道：“这些深为后世诟病的举措在你看来都成了秦始皇的治国方略了，你知道做这些事需要耗费多少国力人力吗？秦始皇为了做这些劳民伤财，繁刑严诛，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度，于是乎“一夫作难七庙坠，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也！”始皇帝以您所说的治国策略失却天时地利人和，可以说是他为了自己穷奢极欲自毁长城自毁基业，不是暴君又是什么？”

        “说你读书食古不化，你又做坚白之辩。”瞎子周毫不顾忌秦时月颜面，冷嘲热讽地批评，“秦始皇雄才大略，其远见巨谋岂是后世如贾谊之流的腐儒所能理解的。自汉以后，独尊儒术，坑儒焚书的始皇帝就成为儒生攻讦诽谤的对象。但我相信历史终究会给秦始皇一个客观的评价的，他不仅是中国历史上第一位皇帝，还是历史上最伟大的皇帝。李白说得好――秦王扫**，虎视何雄哉？从初并天下到其身死丘台十一年间，天下没有乱，始皇帝就一直以大魄力为他的子子孙孙万世基业布局。筑长城却匈奴，涉徒南越，腐儒以为穷兵黩武繁刑吏治。作阿房，营骊山，腐儒以为穷奢极侈赋役无度。却不知道始皇帝的苦心孤诣，如同置郡县，销兵器，度量衡，同文字一样，始皇帝在为他的子孙铺路奠基。――夫寒者利?褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣，新主之资也。――始皇帝以武力经营天下，慑之以威。新主可以仁义泽被劳民，施之以恩。秦始皇生前就定好的继承人仁爱亲民，只要稍稍施恩天下，惠济百姓，大秦社稷绵延。”

        “可惜，权柄落在了胡亥手中，秦始皇怎么没有了远见呢？”秦时月对瞎子周的强辩很是别扭，他想起教授，瞎子周的秦史观点似乎跟教授很相似，只是教授更加严谨，引经据典，注重证据。

        “天命――亡秦者胡也！――秦始皇以为是匈奴，却没想到是自己的小儿子胡亥篡位。”瞎子周说。

        “天命？”秦时月说，“天命是我们中国人特有的东西，它贯穿了中国几千年的历史。无论成功者还是失败者，最终都归结为天命。秦始皇――受命于天既寿永昌，国祀却三代而亡。项羽――乃天亡我非战之罪，五年命丧刘邦之手。你是说秦亡是天命而不是*？”

        “没错！天命。”瞎子周喘口气说，说：“今天我们死在这里也是天命。”

        庄瑜接口说道：“你可以为秦始皇守义殉节，你有你应该死的理由，可是我们没有，我们有生存的权利。这不是天命，是你跟你两千多年前的主子秦始皇一样残暴。”

        “住口！”瞎子周喝道，“不许侮辱始皇帝，不然我现在就杀了你。”

        庄瑜不做声了，倒不是害怕，瞎子周三番两次地救自己和秦时月，庄瑜是很感激的。只是让庄瑜百思不得其解的是，这人怎么跟秦始皇黏糊在一起？守义殉节，两千多年了，不是荒唐滑稽吗！？要不，这人就是个真的疯子。

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