第九十五章 被遗忘的人种替代（求月票） (4 / 4)
        疏勒地区河流众多，可以灌溉的无主荒地成片！利用这个管理制度的漏洞，开垦出了一块又一块的新田，用自己的玄苦与辛劳节省下了一升一斗的粮食，并挖的三尺地藏了起来。与此同时，因应吐蕃统治期间唐民人口锐减三成的形势，大昭寺的主持积极提倡各家各户多生

        从回讫进入疏勒，到回讫对这个管理漏洞反应过来，一共有九年的时间，那九年的时间对疏勒唐民来说是一个辛苦而短暂的黄金时代，在这个黄金时代里，有六年时间是家家都能吃饱饭，吃饱了饭就有力气，白天下田干活，晚上上一床干活，男人全副心思地种田，女人全副心思地生孩子！

        这九年的时间里。疏勒唐民生出了一万两千多个婴儿，正是这一万两千多个婴儿，为日后保持疏勒唐民的人口基数奠定了基础。

        库巴，张迈看着已经动员起来了的圣战者们，和回讫不同，这些圣战者可都是典型的白种人！

        这时张迈注意到一个问题。他现像萨图克、霍兰等人，黄种人特征还是比较明显的，和后世他在略什等地见到的维族人长得很不一样。这个时代回讫人与汉人的差别，大概就像内蒙的蒙古人与北方汉人的差别那样究竟是有还是没有，凭着肉眼观察很难下判断，而且这种差别有可能会随着居住、生活条件的改变而改变。

        “看来不仅是宗教问题啊，人种上也存在很大的可疑。”张迈心想：“难道说，白种人相对于黄种人的遗传基因表现得更加明显？所以混血以后，就都变成更像白种人了？貌似没听说过这种事啊，还是说”

        还是说”伴随着宗教替行的同时，也曾生过“人种的替代。？

        那可就是一个可怕的推论被遗忘了的屠杀！

        “回讫的历代可汗都不喜欢“唐民，的叫法。所以后来疏勒的唐民就自称为佛民了。”郭洛道：“当初郑渭说，疏勒有五万佛民，但这个数字其实不对，只是大昭寺对外的宣称而已。”

        “怎么，没有么？”杨易问。

        “不是没有”郭洛笑道：“是不止！”

        在主体民族人口越来越少、汉族新增婴儿只占据全国新增婴儿一半的当下，向所有努力生孩子的父母们致敬。）

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