第109章 玄关一窍 (1 / 2)
        玄关一窍是一个什么样的窍穴，为何如此重要呢？

        邱祖《大丹直指》有云：【汝ｙｕｎｅｉ呼吸,汝当得其“一”,则万事毕。“一”之为物,有两窍,两窍又止一窍。

        此一窍也，无ｎｅｉ外，无边际，中有乾坤理五气、合百神，此根蒂之ｃｈｕ、结胎之所，ｘｉｎｇ命始于此，ｊｉｎｇ气神俱生于此。

        及吾生身受气之ｃｈｕ，父母ｊｉｎｇ气相交之顷，ｌｉｕ注一线之LU，其中似有一管相通，故曰无孔笛，没人吹也。

        有此管，然后生肾，生诸脏腑，一身经脉，皆从此生，又曰总持门，曰三关要LU。

        在母腹时，吸至此窍，合天降，呼从此窍，合地升，惟此一窍，乃ｎｅｉ呼吸之根蒂，先天元气实游于此，天地正气实从此入。

        玄牝乃天地之根，在脐后肾前，而又非脐下一寸三分，亦非两肾间之空窍。

        此乃真窍，能得而知。上通泥丸，下透涌泉，中接心肾，ｎｅｉ虚而直，不可形求，不可意取。

        先天真种实藏于此，通天地，通神圣，得则生矣，失则死矣，“真人之息以踵”者此也。此天仙下手ｃｈｕ，舍此而下，酆都九幽者也。】

        这个窍是长形的ｎｅｉ部是直的一条管道，管道有两端，所以又可以说是有两窍。

        其中一端在肚脐，另一端在两肾之间两条肾小管的交汇ｃｈｕ。这条管道连接肾脏后，又通过肾脏连接其它脏腑，从而与全身经脉连接在一起。

        但是人出生后，这条似有似无的管道就关闭了。因为正如《大丹直指》所述：

        【天地升降，日月运行，不失其时，万物化生，无有穷已。盖人与天地禀受一同，始因父母二气交感，混合成珠，ｎｅｉ藏一点元阳真气，外ｂａｏｊｉｎｇ血，与母命蒂相连。

        母受胎之后，自觉有物，一呼一吸，皆到彼ｃｈｕ。与所受胎元之气相通。先生两肾，其余脏腑，次第相生，至十月胎圆气足。

        未生之前，在母腹中，（胎儿）双手掩其面，九窍未通，受母气滋长，混混沌沌，纯一不杂，是为先天之气。

        纔至气满、神具、ｊｉｎｇ足，脐ｎｅｉ不纳母之气血，与母命蒂相离，神气向上，头转向下降生。

        一出母腹，（胎儿）双手自开，其气散于九窍，呼吸从口鼻出入，是为后天也。

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