第五章 返回学校 (1 / 3)
        ｃｈｕ理完自身记忆后和黑龙的记忆后，熊清浦的元神还想去探察塔灵，因为他消化的有关佛塔的记忆很少，只有六字大明咒、配合大手印的九字真言的运用方法及一ｔａｏ大悲咒和金刚经、多心经的大雷音咒的念诵方法。

        似乎宝塔上附着的高僧神念只是一段镇守、伏魔的程序，没有其他什么记忆。而大量未消化的龙魂、鬼魂及佛塔上的高僧神念记忆在ＺＨＡＮ斗中已经中和成无属ｘｉｎｇ的部分则化成“大地”，他同样吸收不了。

        由于是直接吸收，相当于灌顶，因此熊清浦的元神马上学会了六字大明咒、九字真言咒及三段降魔佛经，并且在识海中几遍后就演练纯ｓｈｕ。

        他发觉这是三种佛音咒语功法，在识海中运用时，观想阿弥陀佛法相更快，更逼真，而且还能提取转化部分“海水”。

        但是，威力太小，他还想探察塔灵，企图得到更多好ｃｈｕ，结果却引起塔灵的反弹，一下子被弹飞十几米，刚一落地就发觉自己从入定中醒来。

        也许是因为这次入定中对识神也做过洗练，让识神壮大了几十倍，他醒来后对入定中的事ｑｉｎｇ记得很清楚。

        他马上实验刚学到的三种功法，却发觉除了让头脑清醒一点外，没什么效果，看了得用元神才行。

        然后，他发觉这次入定醒来后，心里一片轻松、安然、宁静，头脑清明，念头畅达，看来这次入定用元神观照自身记忆，就相当于SI想的大扫除，效果很好，今后一定要多搞。

        接着，他试着入静以便观察ｎｅｉ气运转ｑｉｎｇ况，结果，这次五分钟左右就入静了。

        他凝神感知丹田及全身ｎｅｉ气，发觉丹田里有鹅蛋大一团气旋，与入定前相比变化不大。

        而周身上下除了连通丹田与躯干、四肢、脏腑的四个主要循环干ｌｉｕ外，其余五官、皮肤、头发等经脉末梢部分都能感知到ｎｅｉ气，真是大河有水小河满。

        而且，他还发觉，心神注意到眼睛，ｎｅｉ气就ｌｉｕ向眼睛，一阵清凉舒适，不过，稍一“用力”过大，就会使眼睛刺痛。

        同样，ｎｅｉ气运行到其余五官、皮肤、头发等ｃｈｕ也可以。可见，这次入定对ｎｅｉ气的成长也是意义重大。

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