第1211章 (8 / 9)
        几个心腹重臣等人，也都是跟从了过来。

        仿佛是为了再一次重申自己的治理南中的理念一样，刘预开始向皇太子细细讲解了起来。

        “收，那就是用恩威并施，让南中诸国知道我大汉今日的强悍武力，知道中原的富庶文明，让他们畏威怀德，供我们驱使。”

        “至于‘治’，则是要在当地建立我们掌控，不仅仅是权力的掌控，还更加是人心上的掌控。”

        中原王朝对于南中的治理，从汉宣帝开始设立南中都护府开始，就是取得了很大的成就。

        但是，在刘预看来，却是犯了一个中原王朝惯性思维的错误。

        中原的华夏人这个民族，实在是聪慧的太早了，早早的就是摆脱了宗教神明的桎梏，把自己的世俗文明发展到了极致。

        在遇到南中思想交流频繁，各种牛鬼蛇神都是有一席之地的时候，用理性克制的世俗思维很难让那些落后的南中小国们理解。

        自然在同化的道路上，也是充满了艰难坎坷。

        “那些南中诸国，不是都迷信鬼神嘛，那就是在当地大兴鬼神之道，不过却要在其中确立诸天神明，皆是华夏余脉传承，不管是泰西封的拜火教，还是天竺的浮屠教，那都是华夏先祖外传，要让那些南中诸国一再信奉，我们中原华夏乃是世间最为尊贵。”

        刘预毫不脸红的把自己在南中实施的哄骗招数将了出来。

        其实，这一套理论并不是刘预的首创。

        历史上东晋南北朝时期，面对汹涌传播的浮屠教，中原汉人自己的道教人士就是写出了著名的《老子化胡经》。

        书中把从南中传来的浮屠教描述成了老子骑牛西去后的产物，想要在出身上，让道教压佛教一成。

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