第一一七章 平恒之境
    神卷之书中讲述的基础之章ｎｅｉ容批注中讲到，神卷之书分为三大卷，第一卷乃归元天地论，第二卷是原灵法则，第三卷为开元论，这三卷要求必须在前一卷的基础之上，达到结论批注的最终要求之后，才有资格翻阅下卷。

    萧强目前手头这部神卷之书原来并非正本，而是副本，批注之中很明确的提到，此神典中只有前二卷，第三卷必须靠机缘与考验后才能得到，而整部神典的终结ｎｅｉ容也在第三卷中，萧强据此推测，当ｃｈｕ混元隐者得到的这部神典，仍是副本，第三卷的下落说不定在神界。

    想想还是有点无法相信，修仙都还是半吊子，只是靠一些奇ｙｕ和机缘才有了一些微不足道的成就，但萧强并没有因此沾沾自喜，因为他已经有了忧患意识，渺渺仙道就已经让他感觉就像是井底之蛙了，而ｍｉ茫神途如今又摆在了面前，到底是福还是祸，他不知道。

    但既然这已经是冥冥中注定的，萧强也没有怨言，一切都需要靠自己把握，当ｃｈｕ元土测算的那几字真仍被萧强牢记在心里：“苍穹炼仙身，万通灵主现，命修天地宝，天界九重劫！”

    也许，这几句没有后半部分的真言推测已经隐隐在被萧强实践，又或许，这跟他一点关系都没有，LU还是自己走出来的。

    萧强从来就没有想过会走上修神的道LU，但他并没有感觉到恐惧，也并没有感觉到兴奋，他如今出奇的平静，在研读神神卷之书时，仍是抱着一颗平常心而已。

    遥遥修神苦途，境界九九归一，基础部分共历九重劫，每重劫当中，又历两小劫一大劫，原来萧强在经历覆生归元之时所历劫就算两小劫，他在复生本源之时所历的又是一大劫，这是修神入门的第一重劫，而在随后萧强冒险的途中，先后发生一系列的奇ｙｕ，这又引发了他在过渡到第二重劫的三历劫数，去到始神殿投影空间后，萧强在不知不觉当中，实现平稳过渡了第三重劫。

    而如今，萧强来到这混元天心府中，竟然又不知不觉地ｊｉｎ　ｒｕ了第四重劫的平常心境界当中，如果不是查证神卷之书中的批注，萧强还不知道原来所谓的九重劫，并非困难重重，有的只是修炼者在神途之中所经历的一段特殊的磨练过程，说容易也容易，但说难，却是十分困难。

    神卷之书第一卷提到的一些理论，萧强在通读完又再次细读了一遍后，就大致将SILU量清了，由于他原来就修炼过《归元心经》还有《寂佛心鉴》这两部佛道两家的珍藏典籍，而归元心经中所截取的ｎｅｉ容大部分原封不动的来自于第一卷归元天地卷，再之有了寂佛心鉴的延伸后，萧强在体悟过程中，在其中暗含比较深刻的佛道功法也能娴ｓｈｕ领会，以平常心的ｎｅｉ部环境，再加上混元天心府纯正浓厚的本源，使得萧强的修炼突飞猛进，**渡第四重劫，ｊｉｎ　ｒｕ了第五平恒境界。

    第五平恒境界，这是一个十分微妙的境界，萧强到这里也特意停止了修炼，归元天地论这一卷中，讲述归元合一已经不单需要气机，或者是本源，因为这些萧强目前已经完全做到，而第五平恒境界要求的更为高深一些，那就是要身、心、神、气这体中四相归元合一，简单地说，萧强目前缺少身，因而不存在身这一种说法，在天地归元论中讲到人，人的身体也是生命之中最为复杂的，他们的机能、潜能等都是无限的，也具有无限的潜力，如果抛开一些制约因素，便能从一种形ｔａｉ变成到另外一种形ｔａｉ上去。

    这第五平恒境界所讲的身，也并非限于人身，完全是有办法用其它方式来替代，可以说任何一种生命形式都可以做为萧强的身以继续修炼，当ｃｈｕ萧强修灵仙以天地为载体，其实这也是一种形式，只不过这种形式只限于修仙的范畴，可以说比较单一，就拿当时的三个道门来说，他们的修仙方式不同，具体的表现形式也有极大的不同，玄道讲究修身引气再入神，元始讲究修神引气再入身，而灵道则是先弃身，引气入神后，再修身入神，相对而言有结合元始与玄道二者的一些特点。



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